鳞五行属什么?

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首先,五行是古代的哲学思想范畴,并不是传统中医的专有理论体系; 其次,在汉代以前的古代医家(包括一些道家)认为人体应当属于五行之一“金”,而现代中医一般认为人体是一个小宇宙,与外界环境相通应——所以自然也是属于外界的五行之一。 而“属木”“属火”等说法只是古人为了解释某些症状而产生的假说而已……

一、关于五行及五行的起源: “五行”一词最早见于《尚书·甘誓》:“以予小子,钦乃威命,秉义方,直而尽兮……”孔安国注曰:“言五者,象五行之阴阳也。君像木,群臣像火水金土,阴阳顺受政令。” 从这段记载我们可以知道,当时的五行指的还是“君王”的言行举止要如草木般正直而充满生命力,而其他大臣则要顺从君王,像是水火土金相互扶持的关系一样。

到了西周以后,五行开始被用来解释万物性质,并形成了最早的理论依据——“天人感应”——上应天文下应地理中间应人事。从《吕氏春秋》中我们可大体了解当时人们是如何论述这一现象的: 其中可以看出,所谓的五行是指自然界中的事物按照一定的规律产生的相生相克现象(类似于当今科学所提出的循环论而非决定论)。

二、五行在人身上应用的起源 在《黄帝内经》中可以找到这样的文字描述: 五行在人体上的应用是在东汉之后出现的,并且其来源是源于当时道家的学说。

三、中医所讨论的五运六气 五运六气这一名词是由运气学说发展而来的,它主要研究的是气候变化对人体健康的影响以及如何利用气候的变化来治疗疾病的方法。 这项知识已经逐渐脱离了传统的五行体系的框架,成为了一门独立的学科,在此就不多加展开了。总之现在中医中常用的预测疾病发生的时间、地点,甚至大致的症状等等就是基于这项知识的运用。

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五行相生相克,相生即是相互资生、促进的含义;相克即是指五行之间的抵抗或抑制的作用。 《黄帝内经》曰:“木生火”(此处的生长不是指物理意义上的生长),也就是说木头燃烧了可以产生火。

水生木,则表明水滋润了树木;金生水,则有金属从石头里开采出水的意思存在,而火的产生也有水的功劳——水是火源的燃料。这是五行的相生关系。 至于五行相克的含义呢,我还没学明白.....希望题主能懂这些吧! 另外题主问这个问题的原因是想知道自己的八字喜用的属性是什么吗?

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