车字繁体五行多少？
“车”字简体和繁体的笔画数是一样的，都是8画。 不过，简体和繁体字形不同，五行属性也不同。 以《康熙字典》为例，车字的五行为：火木金。《唐韵》《集韵》《韵会》并音殊。六书故云：“车，夏后氏之子孙有封车邑者。周王季之子也，受封于车，以为氏族，后因以为姓。”今作车。
又：金车，华盖也。从车，示声。《史记·天官书》注引司马贞索隐曰：“此车盖是也。谓紫微垣中，四车为幕。” 古文字的车，象形，像车轴、车轮、车厢的样子。在现代汉语里，作为名词，指交通工具（狭义），这个意思的古文字没有保留下来。而作为动词，指用车载运（广义），这个意义的古文字“车上”两个字都存在。 “车上”这两个字，都读shàng。
上面说的“车”字的五行属火的解释就来自“车上”二字中的“上”字。这个属性的“上”字，《康熙字典》的五行是：土。那么，“车”字的五行就和“水”“火”一样了。 这个属土的字，在字典里面还有另一属性：金。这是由于它和“士”（字音字序都一样）有关的缘故。
关于“士”字的五行，《康熙字典》的注释是这样的：“士，五行为土，亦作仕。”也就是说，当“士”的偏旁变成“仕”的时候，五行就变成了金。 所以，“车”字除了火木金的五行以外，还可以加上土（或说金属性）。这就是我们通常说“车”字五行的依据——火木金土(或金)。 但是，这个五行和那个五行究竟是不是同一五行呢？我现在的看法还是否定的。因为古代的文字和现在的文字意义不一样。
比如“高”字，在古代是指“高的字”，也就是今天的黑板报一类的东西；而“卑”字则指的是今天“自卑”的“卑”，用现代汉语来说就是“地位低的人”。所以古代的“高”和“卑”并没有我们今天这层含义。它们代表的汉字属于不同的字部，当然五行也就完全不一样了。
同理，古代的“土”（和“社”有关的）与今天的“土”（土壤的“土”）虽然笔划相同，但是五行截然区分。 因为汉字经过了多次简化，同音替代的现象非常普遍，因此单独依靠字形判断五行并不是一件很靠谱的事。必须要结合字义的演变来分析才行。