露学五行中属什么？
首先，我们学“五行”是来源于《黄帝内经》，而不是来自民间的“阴阳五行学说”——虽然这两者是相通的。而《黄帝内经》中并没有提到“露”这个字。如果我们按照“五行”中“木、火、土、金、水”五个字的顺序推导下去的话，也应该到“火”了。所以“露”应该属于火的范畴。 至于为什么把“露”归属于火，我的理解如下： 中医理论体系中的“五行”并不是单纯指“木、火、土、金、木”五个具体的东西，而是泛指自然界五种不同的物质形态——这里的“五”不是一个具体的数字，而是一种虚数。“五行”可以理解为：任何物体都有这五种属性（木的属性、火的属性……），只是表现程度不同而已。也就是说，任何物体都不可能同时具备全部五行的属性，但都具备部分五行的属性。
所以古人通过取类比象的方法，把自然界中一些事物或状态归纳为五行之一，作为代表。如： 天体运动有“五运”，也就是金、木、水、火、土五行的循环；人体经络有“十五络脉”，也就是督脉、任脉、冲脉等12条阴经和手三阴经及足三阴经的五行运行；甚至人的情绪也有“喜怒忧思恐惊”等五行归属…… 所以说，《黄帝内经》中虽然没有提到“露”这个字，但是提到了与水相应的时间、季节和运动规律——“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。其中的“节阴阳而调刚柔”就体现了五行当中水火(阴阳)、木金(阴阳)的关系。
总之，我把《黄帝内经》中的这段话翻译成白话文后，再套用现代科学的语言来解释，那就是：人应该顺应自然界的阴阳变化规律，在阴阳平衡的基础上，实现体质的阴阳平衡。 而“露”属于阳性之物，在水边生长，符合阳盛于外的特点。而且它在水中成熟并能够被采撷食用，说明它具有滋润、沉降的特性。所以我觉得可以把“露”归为火的范畴。