五行茗字属什么?

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茗,是一种茶树的名称,也是茶叶的统称(《尔雅·释木》),还是茶具或煮茶的器皿。 古人用茗作茶字的读音。在汉代司马相如著的《凡将篇》里,茗字写作“芒”;晋代张华的《博物志》里提到“岭南有茗草,叶可蒸作饮。”这里的“茗草”就是茶叶。可见当时人们是用“茗”来表示茶的意思。唐宋时,文人多称茶道为“茗道”;苏轼诗云:“雪芽双颗烟芽齐,桑苎家传味更佳”中的“雪芽”“烟芽”便是茶叶。 元代以后,“茗”字成了茶叶的通用称谓了。明王鏊著《震泽长语》“建茶曰茗,出武夷者曰红茶,出天池者曰绿茶……”由此可见“茗”字作茶叶解一直沿用到现在。

除了指茶叶外,“茗”字还常用来指茶具、煮水器具等。陆羽在《茶经》中提到的“茶具十二种”里,有“茶炉”“茶铛”“茶灶”等,这些器具都离不开“茗”字。唐皮日休著《茶中杂咏·饮茶歌》中提到:“香醪未醉犹贪饮,细茗新煎尚可尝。”这里面的“细茗”即指冲泡过的茶叶末儿。宋代赵抃著《成都》诗中有句“砂壶茗碗相随走”里的“茗碗”则是指烧水泡茶用的茶杯。元杨维桢著《铁笛》诗中写到:“夜凉吹笛柳江边,暝色笼鸳梦正圆。应失春风三十日,晓窗抽蕊插茗钿。”这里面“茗钿”既指沏茶用的茶叶,又指泡好了的茶。至于元代散曲作家徐再思所作《折桂令·茶》中“茗”更是泛指一切与茶有关的事物和场景,诸如“茶庄”“茶市”“茶峒”“茶棚”及“卖茶女子”等等。

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这个不是五行的,他是根据《尔雅》等古籍中解释字的来源的。 他的依据是“木火土金水”五行相生相克的关系来推演的字源流变过程,这个过程本身是很科学的。 但古人又通过这种方法得出很多结论性的东西(比如认为水克火)这就导致了其结果的可信度大打折扣了。 因为人的主观性太强。 最后的结果就是五行生辰八字命理学就成了一种玄学而不是科学。

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