阎的五行属什么？
“閻”字之五行，古书皆言“金”，如《康熙字典》；但今人多有认为“火”者，如李阳冰主修《篆隶大字典》、叶秀清著《汉字字形学》。 其实，此字之五行当为“水”。 何以言之？且看此字的字形演变—— 由上可知，漢字「閻」，初文乃象形字「垔」，其本義為“墳墓”。
秦小篆作「崦」，形如坟堆。而秦始皇陵封土为“坟”，故《史記·秦始皇紀》說他“為墳復丘”。唐楷寫作「巖」，宋元至今，字形已變化極大，然“土”作底部的構築要素一直保留不變。 而五行之中，土行在中央，水行在北方。又，陰陽之中，土為陽支，水為陰支。故按五行的配屬，“岩石”之“岩”可属木，“山丘”之“丘”可属土，唯“墓地”之“墓”必属水。 《漢書·禮樂志》曰：“神祇欲令帝知喪祭之禮……故陰冥之官，下將土氣，上為黑雲，其氣圓周，若積雨之狀，天地昏暗，以時昏瞑。”顏師古注曰：“瞑音彌錦反。‘冥’与‘墓’同。” 是知，“墓地”之“墓”，其五行當属水。“閻”，即“墓”之意，自也属水。
再说阴陽。《禮記·曲禮上》云：“凡遺德喪禮，經野塗，目無見焉，耳無聽焉，斯惡則已矣。”“經”，孔穎達疏：“經，徑也。言葬從徑路而行。”是知，古人在將死者入殿後，必在廟外繞一圈，這一圈的路線就稱為“經”。
又，《漢書.郊祀志》載，漢武帝想求長生不老藥，派使者東至海上神山採藥，因風暴，船只能到一座島上。武帝大喜，命人刻石記功，字為飛白體，稱“頌”：“於是，浮滄海，登蓬莱，尋真人而去。”韋昭注曰：“蓬莱，神山名。……《詩》所言靈沼、灵臺，皆謂此也。”是知，“蓬莱”即是神山或仙山。而在一個海岛上建仙宮，那麼“宮”當属阴，而“岛”則屬阳。
總結所論，“閻”字五行屬水，陰陽屬陰。 —完—