汶是什么生肖？
在《百家姓》中，“文”姓排在第150位，“闻”姓排在第286位。 根据古代“以音序定姓氏”的规则，两个姓的起首字同为“文”，“文”姓和“闻”姓可以视为同一族群。从人口数量上看，“文”姓约为“闻”姓的7倍；从地域分布上，“闻”姓主要分布在山西、陕西、河南等省份，而“文”姓则分散较广，全国各地均有分布。 那么这两个人口数量相当，地域分布接近的姓氏，起源如何呢？ 从其起源年代上来看，都是周朝时期的姓氏。但“文”姓是封地得姓，“闻”姓却是国名所致。
据载，周灭商后，武王伐纣的大将南宫适（亦写作“南蒯”）因功被封于“闻”地，后来他的子孙就以国名为姓了。至于“文”姓，据载周成王时，姜太公的后裔卿士文公受到晋国君臣的追悔，遂食采于文城，后代以邑为氏。
需要指出的是，旧时关于“文”姓来源的说法还涉及“周官赐封”“孔子赐姓”等诸多版本，这些说法皆缺乏证据且难以自圆其说，故多被后人否认。 目前比较可靠的研究认为，“文”姓出自祁姓，为黄帝轩辕氏之后。 黄帝有二十五子，得姓十七人。其中，第十四子玄嚣之子陵甫（一作“昆吾”）受封于祁乡，其后代以祁命姓，是为祁姓之始。
祁姓一脉发展下来，至周代有了一个分支，为姬姓。春秋时晋国六卿之一魏献子本为王姓，因辅佐晋君有功，被赐予韩氏，封地为赵，爵号魏侯，史称“魏武侯”。魏武侯有一个儿子叫穆子，食邑于韩，谥号为“恭”，史称“韩恭侯”。他的后代以国为氏，就是韩国。 再往后，秦灭韩，始皇统一天下置郡县制，韩国贵族自然也不甘心沦为平民，为了表示自己的高贵身份，便以国为氏，自称韩姓。由于当时秦始皇忌讳“韩”字，所以韩姓贵族纷纷改姓“韦”。
西汉建立后，汉高祖刘邦大赦天下，对那些因避战乱迁徙的他乡之人也一律赦免罪过，开放原籍，允许他们返回家乡。这时候，迁居淮南的韩国后裔以帝王之恩，复姓“韩”。从此，这个姓氏一直流传至今。 而“闻”姓却并非国姓或者封地的地名。关于这一姓氏的来历，历来众说纷纭。一种说法认为，“闻”姓为周王母姓，周武王的母亲微姬，因其母姓“闻”，故周初诸王皆以“闻”为姓。另一种观点与此完全相反，认为汉代的学者桓宽所著《盐铁论》中的记载更为可靠，即“武王伐纣，履霜践冰，见纣之不信仁义而亡，于是尊王攘夷，昭文德，怀诸侯，兴废继绝，祀圣贤，求贤人不止。天子巡守，陈礼乐，设悬钟鼓，设坛燎，望祀山川，群神悦服。是时，周公居外，召公就政，四夷宾服，百姓相亲。周公既相天子，治礼作乐，宜乎子孙祭祀不绝矣！”这段文字表明“闻”姓是周天子赐给大臣周公的封邑之名。 周公是周武王的弟弟，周成王的叔叔，他在帮助周武王平定纣王之后，受封于鲁地，主掌邦教之职。鲁地有个叫做“闻”的地方，据说当地人口众多，民风朴实，很有礼义，堪称鲁国的良民典范。周公得到这块宝地，作为自己的食邑，并以此为姓，他的后人也就继承了下来。