比的五行属什么？
比（bi）字的五行属性为水 比的基本含义是比较，如不比不知强弱、长短；引申含义是有助于，如比翼双飞。《说文》有言“比，密也”，即密切靠拢之意，因此《诗经·魏风·伐檀》中有言曰：彼君子兮，不素餐兮！“不素餐”的意思就是说不能白吃饭不干事，由此可得古代“比”是表示助成的意思。《易传·系辞上载：“是以圣人比之辞，以情见哉。”孔颖达正义：“此章明比卦之义，以同声相求故吉也。”
可见上古时期人们已经将比理解为一种亲近、相助的行为模式了。在《论语·里仁篇》中亦有记孔子云：“友直，友谅，友多闻，益矣。”意思是交正直的朋友，交诚信的朋友以及交知识广博的朋友都是有益的。儒家很重视朋友的品质与品行。 后来汉代董仲舒把五行理论纳入到儒学体系之中来解释自然与社会现象，认为金木水火土相生相克。其中火克金，水克火，那么由火生出的火气就可以克制金属性而成为木，同样水克火而生出水气从而形成比于水的木的属性，所以就有了水克火的概念。
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比，是古代五音之一。 《广韵》中说“比，五音之一”并注“古书‘北’作‘比’”； 《集韵》也认为“比”是五音之一，并注“今书‘北’作‘比’”（可见古人把这种字体上的差别当做“同字异形”对待）； 而“北”字在东汉许慎的《说文解字》中属于十二律中的“太簇”。 《礼记·月令》中记载了十二律与节气相配的情况以作为历法依据；
而郑玄则认为立春至春分这一时段的节律是“太簇”。 可见古代的“比”就是今天的“北”，即二十四节气中的惊蛰、春分这个区间里的一个符号而已。 因为其对应的阳律是太簇，所以五行属性为木。 在《汉书·王莽传》里有个叫哀章的人，他伪造了禅让帝位给王莽的文书，把这篇文字刻在了石板上面，然后放在玉匣子里埋入地下，以为这是天子所下的诏书(这石板上写的文字和诏书的原件都是汉代通行的隶书)！其中就有“正月癸亥，王莽为皇帝。”“二月癸酉，更始将军王匡等持节，使者五辈，告加皇帝号曰‘圣公’。”
