昶在五行属于什么？
“昱”字的五行属性为火，而“昶”字结构中，有“日”、有“明”，所以，从五行的角度来看，“昶”字的属性和“昱”是一样的，都属于大火类。 不过，需要说明的是，古人认为，光和热都具有辐射的特性，古人将光线与热量都归类到五行中的“火”。 所以，我们现代的物理学认为的光，是电磁波的一种，电磁波的波长跨度极大，从波长不到1纳米的γ射线到波长几十公里的无线电波。 但古人没有划分这么细，所以他们认为的所有“火”，都是指像火焰一样放射热量的物体发光发热的过程，即电磁波的辐射过程。 从这一角度来讲，电灯和太阳发出的光，对地面的辐射温度是没有区别的（忽略大气层的作用）；同样，从人体的感官体验来讲，也是没有任何差别的。 “炳”“晖”“炀”“炫”“煜”“晔”“烨”“熠”等字，都是火的字形，意思也都跟火有关。这些字在古文中出现的频率极高，而且，都是属于同一种性质的光，在古代文学作品中，一般没有特别的区分。
当然，如果一定要分的话，我们也可以给这些字赋予不同的五行属性——这种五行属性的区分只是文字游戏，并没有什么实际的意义。 在所有的带“火”的字里，有几个特殊的字，它们所表示的事物和情感表达，经常和“火”相关的词相区别。 “灼”“燎”“焚”表示的是烟火被烤的滚烫、发红的样子。通常用来描述物品被火烧的状态。如“灼烧”，“焚烧”。 而“炬”指的是火炬，引申指“灯光”；“炜”指的是灯火辉煌；“灿”指的是阳光灿烂…… 这一类字表示的都是“光明”，且带有褒义。