五行怎么分辨？
关于“金木水火土”的五行，人们往往只知其一不知其二；知道它是五类事物的抽象概括方法，却不懂它同时还是一种时空结构的抽象方法。 那么什么是结构呢？《周易》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里所说的形就是事物存在的形态，而道和器则是用于对万事万物的分类与抽象。
在道家看来，天下万物都可以用阴阳两种物质来描述。阴代表女性、消极的一面、黑暗、低下等等负面属性——当然这些属性只是相对而言，比如光明的反面是黑暗但是黑暗的反面却是光明，我们所说的负面属性往往是相对的；阳则代表男性、积极的一面、光明、高大等正面特性……至于水、火、土、石、风、雷、山、泽之类的东西都是用来表示不同属性的存在状态或运动方式。 所以老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的负是指背向、背弃的意思（这个负字还有别的读音，但在这里不是通假字），而抱则有怀抱之意，所以这句话的意思是万物都具备有阴和阳这两种属性且相互对立又统一在一起从而形成了世界。而其中的冲就是激荡、冲突的意思，所以这句话说的是天地之间的阴阳之气不断碰撞产生新事物的过程也就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道理所在了！
不过由于时间久远以及后人理解上的偏差，这种对于道的解释已经被大多数人忘得一干二净了....... 在佛教传入我国时，也带入了他们的五行学说。他们所认为的五类物质分别是地水火风——“地火水风”四个字的顺序是根据它们排列时的先后次序而定而不是按它们的能量大小顺序进行排序哦~此外还有一种说法是把地火水风四物改为金木水火土，其中金代表西方白色之金即白银，木代表东方青色之木即是树木花草之类植物而非竹子芦苇等禾本植物更不是竹子芦苇之类草本植物哟～后者这种说法一般多见于道教之中故本文采用之。