龙财神是什么生肖？
“龙”是一个神话中的物种，和十二生肖的起源无关——至少没有直接关系： 《史记·历书》中说到：“颛顼氏有子曰穷蝉……舜臣尧，尧命舜摄行天子事，舜不敢康，亦曰余，故号曰重华，乃辛酉年生。”这里说的很清楚了，舜这个君王是“辛酉年生的”。至于他的本命属相，史书上也没多说。
《淮南子·本经训》中有：“舜之时，凤皇来仪，四海咸若，民毋凶水；禹之末世，天下乱，凤皇不飞，麒麟至郊而处。”高诱注：“凤皇不飞则应君之德，今德薄，故凤皇不飞。”舜的时候凤皇总是出现的（“来仪”“咸若”），但大禹末年，凤皇出现的时候少了，最后甚至都不飞了（“不飞则应德”），可见凤皇出现的情况，是可以反映时代变化的，并且这种变化是逐渐的。也就是说从舜到夏商周，凤皇的这种象征意义在弱化。
西周之后，人们已经不怎么把凤皇当做一个衡量时代的重要标志了： 到了春秋战国时期，各种社会变动让统治者非常不安定，于是儒家和道家就分别提出了“五德始终说”和“天人感应论”，试图用历史循环和天命神权来给乱世一个解释并安慰一下百姓。在这样的背景下，凤皇自然就被他们夸上天了——“凤皇翔于庭”——统治者的庭院里（“庭”）出现了凤皇，这不是个好兆头吗！ 至于说“麟趾振而春至，凤凰鸣而昼长”，这是古人通用的比兴手法，指的是春天来了。因为春天（农历二月）正是麒麟（公羊）和凤凰（雌鸡）开始交配生育的时候，所以用“麟趾”“凤凰”指代春季。“白雉登歌”也是指的白雉（雌鸡）。
古代的凤皇和今天的公鸡差不多，是雄性异形生殖器（雄性激素旺盛）的动物，所以才能独占“凤皇”一词。如果是一堆雌鸡，那就是“母鸡”了。