铜钱可以挂卧室里吗？
“我有一片荒山，我有一片荒地，我有五亩荒地，我有一百亩地” 这是《儒林外史》里的一个段子，其实反映的是明代土地兼并严重的问题。 明代中后期，土地越来越集中，为了鼓励土地集中，明朝政府大力推行“一条鞭法”“摊丁入地”“丈田赋税”等方法来增加财政收入，同时明太祖开国时建立的军屯制度也开始崩溃，农民和军人在城市中的增多，导致了城市人口和商品经济的增长，出现了“市民文化”。
于是这个时候出现了一种新的社会阶层——佃户。 他们虽然拥有自己的身份，但是社会地位却很低，被地主狠狠盘剥。 《儒林外史》里面很多角色都是佃户出身，比如周进，范进，胡屠夫等等。这些人物大多穷苦潦倒，卑微可怜。
从周正仪到他的儿子周文宾、孙子周志仁，直到范进这个祖孙三代都是地主，可是周家的生活依旧很清苦，连给孙女儿打一件嫁妆都凑不出钱，还是赖了别人三贯钱（相当于现在六千元人民币）才把这桩亲事订下来。 可见当时地主的剥削之烈。
而生活在现代的我们虽然不至于像周家这样穷到连饭都吃不起，但是生活的压力也丝毫不比古代地主少。 工作加班加点的付出后换来的却是房东的一纸合同，上面写着每月多少钱的房租，付完房租剩下的钱够不够生活都是一个很大的疑问。 而如果碰到像胡屠夫这样的房东那就更惨了，收租的时候眉飞色舞，辱骂嘲讽是家常便饭，一旦不顺心就要动手打人。 也许你会说，那我不当佃户不就好了。可是事实是现在的我们都是名义上的“老板”，实质的“佃农”——我们靠着自己的劳动力或者资本去赚取工资或者利息，而这些金钱的最终来源其实都是土地或者生产资料的所有者。
只不过现在我们拥有了表面的自由而已。 我们就像被束缚在土地上的野草一样，无论怎么样挣扎，最终可能也还是逃脱不了被收割的命运。 所以不管是古代的佃户还是现代的“佃农”，这种命运其实是最可悲的，因为人总是会死，死的结局虽然不同，但是终究要归于大地，就像是佃户完成了他一个月的劳役，最后交给地主的钱粮终归还是要进入大地的身体。