未字属五行属什么?

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“未”字的五行属性是,土。 下面来详细解释一下为什么?(重点参考了《康熙字典》) “未”的读音为【wèi】部首笔画:7画 总笔画:9画 五笔86&98:VKGK 仓颉:KRNB  笔顺编号:531251251 四角号码:50460 UniCode:CJK 统一汉字U+5F0A 基本字义 ● 未 wèi ㄨㄟˋ ◎ 不、不曾、没有:未曾。未经(jiē)。尚未。未及(a.没有到达;b.不到)。未来。未尝。未准(不准)。 ◎ 天干第四位。 ◎ 中国古历法自甲至癸十二个字,用以为干支记日。每月三十天,故有六十日为一干支纪日的循环;每周七天子时亦有一变化,称七曜(太阳日月五星合称七曜);每岁三十周天亦有一循环。因此干支记日可用来记录年月日时的次序。

详细字义 〈动〉 ⒈ (形声。从曰,末省声。本作“末”。古代祭祀用牲首,祭祀后把残肉分赐给参与祭祀的人叫“末”。这里表示将祭肉分吃之意。本义:分给,给予) ⒉ 同本义 [divide] 末,析也。——《说文》 末以析酒。——《国语·鲁语下》。郑玄注:“末,犹后也。” 无食我黍!我稼既疏,吾稼又浅,孰为不熟?庶民卒旱,则莫或饥馑。——《诗·魏风·伐檀》 ��之末。——《春秋繁露》 ⒊ 用同“殁mò”。死亡 [die;pass away] 夫死而不孝,民丧而弗吊,末如之何矣。——《礼记·中庸》 ⒋ 又如:末世(来世;后世);末日;未亡人(死者尚在人世时对孤孀的称谓);末路(生命的终点;结局)

〈量〉 1. 用于年、月、日等[year,month of day] 一百六十八日一末伏。——宋· 王应麟《小学绀珠·岁时》 二十四气,分为四时,各得十二末。——《续事言》 元始天尊在玉京,朝千五百二十亿诸佛,每一如来,末会众皆有十万菩萨、八万四千罗汉,于念念中,普共阎浮提一切众生,得受妙乐。——明·李贽《焚书·与舒国裳论居官之道》 2. 又如:三年五载(三年五年,形容时间较长);一日三秋(三年不见,就像过了三个秋天);一弹指顷(刹那间)

〈名〉 ⒈ 高粱,一年生草本植物,籽实称为高粱米,可以酿酒或做饲料。简称“高”。通称粟米、粟谷。 [southern high-glutinous rice] 其禾茎坚脆,所以可卷。其穗丰满,一穗可结百余实,一实二三寸,故俗谓之秫,亦谓之糯谷…南方高粮所出,江南、荆、扬、梁、雍州,凡五十余郡皆有。——北魏· 贾思勰《齐民要术》引《四民月令》 ⒉ 又如:黄粱(黄色的高粱米);红粟(指高梁);红缨络(即红缨帽,官吏戴的一种帽子,因帽带常系以红缨而得名);黄冠子(道士所戴的头巾和帽子统称"黄冠",也称"黄冠子") ⒊ 末尾,终了的部分 [tail] 此章句尽处,乃全篇之末流也。——朱熹《大学章句序》

〈介〉 ⒈ 表时间的界限或与时间的对照关系。相当于现代汉语的“当”、“正当”、“在”等 [when] 从前清时就有过。到民国元年才盛行起来……这未年来的新戏,比从前更进一层了。——鲁迅《再谈社戏》 他正走到大门口,冷眼看见对面围了一群人,未免停住脚,向那边望了几眼。——叶圣陶《倪焕之》 二爷还没去呢,他怎就去了?”——刘绍棠《小荷才露尖尖角》 ⒉ 又如:未卜先知(“未卜”意为“不能预料”,即没有预料到的意思;“先知”谓事先知道事情将要发生)

〈连〉 ⒈ 如果,倘若 [if] 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 未有封侯之命而独闻赐姓。——汉·司马迁《报任安书》 大王来何操?——《史记·项羽本纪》 有复秦道,为天下笑者。——唐·柳宗元《黔之驴》 而今已胡尘暗壁,山河改错。——宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 是时朝议欲徙虢州郭阳津于白波,袁侃上疏陈利病十状。——明·宋濂《送东阳马生序》 ⒉ 假如,倘若能如此就好了! [how if] 汝归告公师楚,吾今已失期,必罪死矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

〈副〉 ⒈ 曾经,已经,用在动词前面 [once;already] 我未尝不叹息痛恨于桓、灵也。——诸葛亮《出师表》 臣未定谋。——《史记·项羽本纪》 君未行,臣未发,吾忘尽乎!——《礼记·曲礼》 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》 以俟夫观人风者得焉。——欧阳修《项脊轩志》 ⑵ 再,重新。表示重复动作,有时只用来表明时间上的先后 君幸赦臣。——曹禺《北京人》 ⑶ 所以,以致 [so that] 此未如所问,问其所止。——欧阳修《卖油翁》 ⑷ 为什么 [why] 日与月与,上下同光。——《左传》 ⑸ 又如:何以堪(如何禁受得了,怎么承受得住的意思);未喻(犹未晓,不明白);未谕(犹未晓,不明白);未悟(没明白,没开窍)

词性变幻 〈动〉 ⒈ 开始从事;着手进行 [begin;start;engage in] 未尝见君子。——《论语·颜渊》 三人

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未是地支,与十二地支的属性相同。 寅午戌为火局,所以有“三火”之称;申子辰为水局,所以有“三水”之称;亥卯未为木局,所以有“三木”之称;巳酉丑为金局,所以有“三金”之称,以上都是五行中的生克关系。 所以可以这样理解这个字: 未字中,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相济。因为土居中央,在八卦中是坤卦,《易》云:地在上而静如不动,其气盛也;天在下而动且行,其气消。这是大地之德,也是造物之心意所在,所以说它代表的是一种德行,即厚德载物、自强不息的精神。 而四象之中,朱雀、白虎、玄武、勾陈分别主南方、西方、北方和中央,所以它们的位置不同是因为它们所对应的天干五行也不尽相同——东南西北各有五方,每一方的中央各有一个季节,也就是每季的中位,每个季节又各有七候,共五十六候,所以每个方位还有五个节气,每一个节气有六个中位。而在一个时辰内也有六次轮回,一昼一夜共有三百六十次变化。

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