澂字五行属什么？
澄、澂皆以“清”为声符，二者形义相近而音转不同（此处的形近是就篆书而言的）。 《说文》称澂为“清水自上而下也”；《玉篇·水部》称澂为“澄水使清也”。二者所释都是“使水变清”之义。但是，由于澂的本义已经不存在了，只能从引申义上去理解它的性质和意义范畴。在古书中，澂多用于官方公文，表示一种正式而严格的程序，有时还带有一定的强制含义。比如《周礼·秋官·朝士》中有“凡外事朝见、聘问、丧祭，则具澂濯祓除”的记载；《管子·小匡》有“令四鄙之事公如向氏，令百官之事公如澄潭”的文字。这里所说的“澂濯”、“澂潭”都含有清理、洗涤之意，表明澂具有严肃认真的内涵。
在古汉语中，用作动宾结构的动词性词组的常见结构模式有两种：一种是A+B的形式，即由两个实义词结合而成，表示某种事实状态或动作行为过程的状态特征；另一种则是AABB式的重叠形式，表示一种反复出现的动作方式。根据以上对澂的性质的认识，我认为它应该属于第二种类型——也就是重叠形式的名词性的动宾结构词组。在这种类型的词语中，A的意义基本等同于B，但是它的附加义往往与B有所不同;更重要的是，这种类型的词语一般还具有表示某种抽象概念的性质。因此，我们可以进一步判断，这类词汇的A项大抵可以理解为表示事物性质的“属性名”，而B则可以看作表示具体行为方式的“动作名”。
例如：行行（行走行走）、行行（走路的样子）——形容道路；去去（离去离去）、去去（远离）——离开某地；施施（散步行走）、施施然（慢悠悠地走）——散步；赳赳（勇武貌）、赳赳武夫（武夫的勇武样子）——威猛；营营（往来飞行的样子）、营营逐逐（飞来飞去的虫子）——飞行；冥冥（昏暗的样子）、冥冥之中（暗处）——暗中；皇皇（明亮的样子）、皇皇天子（堂堂天子）——威仪；熙熙（和乐的样子）、熙熙攘攘（热闹纷乱的样子)——欢乐；赫赫扬扬（兴盛的样子）、赫赫巍巍（壮大的样子）——盛大；荦荦（清楚明白的样子）、荦荦大者（明显的事）——显著……
基于上述认识，我想澂这个字的五行属性应属火。