奘五行属什么？
“奘”字属“月”部，读音为zàng（注1） 。《说文·肉部》：“奘，肥也。从肉，赞声。”段玉裁注云：“今人言胖、肥、肿皆谓肿者非。”“胂”字“今”已不常用，且与佛教无关，故不讨论。
“奘”之本意当指肥胖、强壮之形。《集韵》引《庄子·马蹄篇》“骈拇枝指，肤宽厚而肥肉重；乌获举千钧，神气很定而肌肉壮。”其“厚”“重”皆说明形体厚重。后逐渐引申出充实、饱满之意，如《国语·晋语一》“将帅三军，大邦之郛郭。”韦昭注：“师盛曰骧，行速曰逍，气高曰遥，甲坚曰弢，士饱曰弢，马肥曰骄，行远日遙，四足高腾曰骧。”这些词中“韬”“遥”“骁”“骄”等皆表示状态，即人或物充实、满盈的状态。再逐渐引申出“供奉”“斋戒”之意，如“奘僧”“奘房”。最后才用于指代“寺庙”，如“佛奘”“梵奘”。
需要指出的是，虽然“奘”的“供养”含义是在唐代以后才逐步明确并固定下来的，但“寺院”的概念在南北朝时就已经出现。如南朝梁代的《香炉铭》：“形制颇古，状若壶卢。元封甲子，埋没江湖。龙蛇潜伏，日月销殂。唐则武德，国号大唐。维天有汉，延祚无疆。……”北周武帝建中四年（公元503年）敕令所造《莲花经》卷上：“于时世尊在舍卫城祇树给孤独园大塔寺中。”这里提到的“寺”即是后来所谓的“寺院的寺”，而非“寺庙”的“寺”。