什么生肖二六不归？
子鼠、丑牛 2+6=8，未羊、申猴 二八在九宫飞星中是指乾宫，乾卦是纯阳之气，只有初九“潜龙勿用”，没有终爻，表示阳气还没有鼎盛到极点，此时一阴生，阴阳开始分化，所以叫“姤（gòu）卦”。 乾为天，为圆，为一，为君为父，为正直，为善良……总之都是褒义词。
二八归位，也就是第二爻与第八爻相合，下卦变为坤，上卦变为艮(注：下卦变在上卦不变的情况下，称为“内卦变”)，全卦变成水雷屯。屯者，艰困也；坎者，劳碌也。《序卦传》这样解释“屯”：“屯者，盈也。屯者，物之始也。故受之以屯。屯者，难也。万物之不易，故受之以临。”“临”就是统治的意思。一个刚刚萌芽的东西，成长是非常困难的，需要充满正能量的环境才行。
从二八归位的屯卦看，这个环境并不理想，有危险，所以要“贞吉”。但这个结果却是有问题的，为什么？因为老鼠和牛都不可能变成阳刚之气的！如果变成阳刚之气的话，那就不在十二生肖里了。所以说这只是一个比喻，其实际意义是不存在的。 从这一章来看，孔子对于《易经》的理解已经远远超越了文王和周公的时代。周文王被囚禁的时候曾经推演《周易》，但那是纯占筮的，孔子这里明显是在讲哲理了。
那么孔子这种理解《易经》的方式是不是正确的呢？我们不得而知。但是，后世的儒家确实是以孔子的这种方式解读《周易》的。到了宋代，儒学复兴，朱熹编撰了《周易本义》，首次统一了“象数派”与“义理派”，明确了孔子的这种方式才是正确解读《周易》的方式。
至于为什么是正确的方式就由不得我们说了算了，反正这是官方认定的方式。不过我始终认为，《周易》是一部占筮之书，孔子的《易传》也是一部占筮之书。后人拿儒家的那些道理来解读《周易》本身就是荒谬的。 不过，现在的人读《周易》，谁又不是带着“义理”去的呢？