瑕字是什么生肖？
《五岳图赞》中，恒山（今山西阳高县东北）有“天峰妙极”之赞；泰山（今山东泰安市东北）有“中天崔嵬”之颂；衡山 (今湖南衡阳市南) 有 “朱鸟承宇”之句；华山(今陕西华阴县东北)有“太华苍然”之咏；恒山有“北峰峻极”之称。这些诗化的语言背后隐藏着一种文化密码——它们都在暗示一个神话传说，关于五岳山的起源。 这个传说中，五岳山原本是一座山，叫昆仑山。它高出云端，直通天庭。为了沟通天地，方便神仙往来，太上老君便命神斧将昆仑山劈开一座山口，将其分为东西两半。从此，山顶隆起成为“天柱”，也叫“天柱峰”。
这个神话传说的年代无从稽考，但里面暗含的文化信息却值得玩味。汉代的纬书中就有“柱在昆仑山”的说法 。北魏地理学家郦道元的《水经注·渭水上》中提到“岐山盖亦昆仑之支阜也”，将歧山与昆仑山相提并论。唐代柳宗元撰写的《太极仪象》更是直斥“黄帝得崆峒山海图，斩昆仑之玉柱以启天机。”也就是说，先秦以来，典籍中提到的“昆仑”、“天柱”，其实都是指同一个地方——甘肃南部和青海东北部的祁连山脉。
这种命名上的“所指同一”并不是偶然现象。这一带正是华夏民族早期迁徙路线之一，也是中原王朝和游牧部族争锋之地。秦始皇统一中国后，派将军屠雎率领四十万大军攻打岭南，开辟岭南地区，这条迁徙路线便成了汉人的南路。汉武帝时，遣使出使乌孙国（位于今天的新疆伊犁河流域以及中亚部分地区），开通西域道路，这条线上也有汉人足迹。
魏晋南北朝时，中原动荡不安，关中一带尤甚，这一带的移民陆续向南迁移，开启了江南地区人口爆炸性增长的时代序幕。他们带来了先进的生产技术，同时也带来了自己的信仰——道教。他们在南方的山川间寻找那早已虚无缥缈的昆仑痕迹，将其与传说中的仙境相连。或许可以说，这种地名和神话传说的“所指同一”，正是汉人南下移民和当地山民融合的结果。
古往今来，有多少文人墨客对这神奇的群山赞叹不已！晋代文学家张翰说：“暮春气清，宜登临。”唐代诗人韩愈咏曰：“最忆西湖春，花乱冰雪消。”宋代词人姜夔写道：“平沙雁落，白天遥望孤城。”明代文学家徐文靖更将其写入家乡龙岩州的州志中：“凡登此山者，远望天地，如浮沧海；近览城镇，似镶嵌绿盘。”