五行七业是什么？
所谓“七曜”，就是太阳、月亮和金、木、水、火、土五大行星的统称——因为古人没有仪器可以观测到更多的小行星，所以只能以肉眼观察到的情况进行判断了~ 但其实这个定义并不准确——“七曜”原本指的是日（太阳）、月、金、木、水、火、土这七大天体，后来才演化出了“一周七天”的说法。 那为什么要用七个概念来代表天地万物呢？这是因为古代中国人将世界看作一个有机的整体，他们认为世间的一切都是相互联结的，因而每一个元素都会对其他六要素产生一定的影响作用。例如在《淮南子》一书中就有这样的描述：
东方属于阳，所以阳气上升；南方属阴，阴气下沉；西方为阳，故万物生长；北方是阴，则万物收敛；天空属阳而下落于地，大地属阴而上腾到天……这种思想对中国传统医学有着深远的影响，至今仍有很多中医理论与这种观点息息相关，诸如“肝属木，脾属土”之类的说法都来源于此。
至于为什么会有“五”这个数字出现，我猜测是因为古人认为自然界是由阴阳五种基本属性构成的，而这五种属性分别对应着五行中的金、木、水、火、土，因此他们便用这五种属性来解释世间万物的性质及其运作规律等。而除此之外还有一种说法则是起源于上古时代人们对于自然界中各种现象的理解方式不同所致： 在那时的人们看来宇宙间存在着五种最基本的物质形态，即金(金属)、木(树木)、水(江河湖泊)、火(火焰)以及土(土地)，它们之间不断发生相生相克的变化从而构成了整个世界。由此可见古人已经初步形成了“五行”的概念并试图用之来解释万事万物的发展变化过程。
不过由于受到历史条件等因素的限制，当时人们对自然界的认识仍然较为肤浅，所以他们所提出的理论也难免存在许多漏洞或偏差之处需要后人进一步考证和研究才能得出更为准确可信的结果。然而无论如何我们都可以看出中国古代先贤们对研究世界的积极态度以及他们所作出的贡献。
综上所述可以看出： “五行”并不是一种纯粹的哲学理论体系或者是一种单纯的占卜工具而已;它实际上是中国古代人民对于世界本质及其发展变化规律的一种朴素且全面的理解；同时它也反映了当时社会经济发展水平与社会意识水平的特征之一。