汉语五行属什么？
《礼记·月令》：“孟春之月，盛德在木。” 王充《论衡•物势》：“何则？草木之生，萌牙抽条，莫不大振；虫豸之类，蚊蝱蚍蜉，莫不亢极上腾者。此木性胜之也。” 汉，许慎撰《说文解字》：木，冒也（今本作“冒”）。曰：“冒，草始生也。从艸，皃声。”“皃”亦作“貌”。引申义为“蓬勃茂盛”、“旺盛”之意。五行之中，“木”代表春季；季节顺序中，“木”代表农历正月。可见，在古人眼里，“木”是具有旺盛生命力的象征。 我们现在认为的“五行”是指金、木、水、火、土这五种物质，其相生相克关系如下： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
其实，古人所说的“五行”和我们现在所讲“五行”的概念不是一回事。在我们现在的认识里，“五行”就是金、木、水、火、土，它们之间是并列关系而不是主客关系。这种概念其实是受老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的影响而建立的宇宙生成观。用现代语言描述，它是这样的： 这样，当太阳升起的时候，它发出的光和热驱散了黑暗，滋润了大地，带来了生机与希望——这个就是“木”。 当中午的时候，地球表面温度达到最高值，这个时候是“火”的象征； 傍晚时候，温度开始下降，这时候是“金”的象征。 而早晨和黄昏并不是没有温度的，只是比正午的温度要低，所以“金”与“火”是有区别的。