馜字五行属什么？
“‘馜’字五行属什么”之我见 这是一个很搞笑的题，可能楼主也是出于好玩问这个问题吧——毕竟谁也不会真正纠结“香气”这种虚得不能再虚的东西的五行属性是什么。 但既然这个问题出现了，我就从《说文解字》开始谈谈我对“香气”的理解好了（其实也涉及不到《说文》，不过《说文》里面很多内容跟香味有关，这里可以引用一下）。 “香”的本义是“草的香气”。段玉裁注曰：“古人以香草木之气为香。”可见最早的“香”是专指花草树木等植物散发出的气味。而“氣”字在甲骨文中就像一株植物的形状一样；金文字形上面有“艹”，下面一竖贯通到底表示气息流通（参见《古文观止》中《种树郭橐驼传》原文及译文）。可见“气”最初也是指花草树木等的香气。 《广雅·释草》：“香草，香木。”王念孙疏证：“香草即香木，古今字殊，而义无异。”“香木”就是带有芳香的树木。
后来，人们又用“香”来比喻像花香一样芬芳而浓郁的气味，如“香水”、“香粉”等等；用“氣”来比喻像气体一样轻清而又浓烈的味道，如“氣味”（这里的“味”是动词）、“气味相投”等等。这样，“香”和“氣”都获得了新的含义。 到了宋元时期，又有人把香味儿跟五行中的“金”、“水”联系起来。明代李时珍在《本草纲目·香部》中认为：“香者，精之气。精从膀胱出来，蒸腾而上，遇阴则凝，其性辛热润泽。”因此他给“香”下的定义是这样的： “香者，精之气，乃阴阳之气化合而成者也……此所以能发散阴阳之气，熏蒸五脏，透皮肌，补虚弱，起瘫疾，逐邪气，辟秽恶。” 李时珍这里给“香”定的性可真是够好的！阳气十足！ 那么，按照这个理论，“香气”的五行归属就不是疑问了：“香”属阳，“氣”属阴，“香氣”当然就是一阴一阳了，归属土地也没错，因为土居中央，统摄阴阳。
但是，我们平常说“香气扑鼻”时，好像并不觉得这气味是特别阳刚的，至少跟刚刚那堆术语一比感觉就不太强了。所以说，这个说法跟日常经验还是有出入的。也许，这是中医理论的阴阳偏于抽象且不似数学公式那样严格？ 我觉得，要解决这个矛盾，就得再往五行中掺进一个元素——“火”——来调和阴阳。
为什么是“火”呢？ 因为在中国古代，“火”是作为物质形态出现得最多的五行之一，比如“煤”、“石油”等等。而且这些可燃的物体，多半温度很高，属于温里剂（温热药）居多。 另外，中医还认为许多药物通过燃烧产生的味道是可以直接入脾的——这个脾可不是西医说的那个消化系统器官啊，而是指的脾脏以及胰腺。《内经·灵枢·邪气脏腑病形》中有：“胃脘部，脾约痛，善噫，腹满不能食，饥而不欲食，面黄无力。”这里的“胃脘”其实就是胃，“脾约”的病症其实就是糖尿病。这种通过燃烧产生香味的方式，也可以理解为五行中火生脾土的一个过程。 所以，如果要把“香”归属于脾土的话，就必须得给它带上“火”的属性才行。这样，“香”才是阴阳兼有的——阴是指它的气味，阳则是它所具有的温度，一阴一阳才符合中庸之道。