昆山五行属什么的?

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苏州古城的东、西、北三面环水,东南有城隍庙山丘,形如卧虎,西北有玄墓山(今玉峰山),形似飞燕;整个古城地势东南高西北低,南部多平原,北部多山丘。在如此一个“负阴抱阳”的环境里,一座城的建置自然会影响其未来的命运。 《吴地记》中记载了伍子胥谋建姑苏城的经过:子胥见苏州“周遍有湖荡,乃相其地形,筑土为城。” 又云:“相其形势,背负五岳,右据钱塘之江,左临五湖,是以城高而坚,水绕而密。” 这里所说的“背”和“右”其实是有深意的。古代中国的传统哲学认为世界是被一种叫阴阳的二元气所构成的,任何事物都可以被理解为阴阳的两重性,即万事万物都是阴阳的两个方面相互融合的结果。所以,古人在选择建置地址时候,不仅要考虑其“向阳”的一面,还要考虑其“背阴”的一面。因为只有“负阴”,才能蓄积水源,保证城市不至于干涸;如果只有“向阳”一面,那么城市的繁荣必然是有其极限的。

古人将这种既要有“向”又有“背”,既要向阳又要背阴的地方称为“风水宝地”。 在苏州古城西南的盘门内有一块刻着“盘门”二字的石碑,这就是春秋时期吴国的盘门。今天的盘门是1089年(宋元祐四年)按范仲淹的建议重建的,它除了是一个军事上的战略要塞之外,更是因为其独特的地理环境:它不仅是苏州古城唯一一个有水道的城门,而且是古城唯一外有湖泊,内有河道的城市街道。

从高空俯瞰古城,可以发现,古城由东西两条水系和南北向的高架道路分割成四个部分,每个部分又包含若干街巷,而这正暗合了中国古代的“九宫格”观念。这种四面有水,八方通达的格局显然是非常有利于城市运行的。 古城内的河道不仅宽窄有度,而且曲直有致,这正符合中国传统的“曲径通幽,流水回环”的美学观念。

正因为有了这内外两道河网的护卫,古城免受洪水侵袭,城内清洁水源不断流。 在2500多年前的春秋末期,吴王夫差为了征服越国,在这里修筑了著名的“夫椒”。“夫椒”之战以吴军大胜而结束,并为此后吴国称霸诸侯打下了基础。今天在苏州城西的何公墩附近尚有遗址可寻。

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在给城市命名时,或许没有太多的人会注意到五行的问题,但是从文字和含义上分析还是能够分辨出来的。昆山五行属木。分析方法有两种:

第一,根据汉字的笔画数分析。按照“天有五音,地有五方,人有五行”的说法,古代文人把汉字的笔画数与五行联系起来,按照“一、二、三、四、五”的规律分配五行属性,超过五笔时按“多则归一”循环排列。以此来看,第一个字“昆”字一共四笔,而四则属金;第二个字“兰”字一共有十二画,除去五的二倍,余二则属木。

第二,根据汉字的本源分析。这种分析方法更为准确,每个字都有它们自身的含义,由此我们也能更准确的判断五行。所以,可以先根据字义来分析,昆山的“昆”字用作姓氏,也可以是坚固结实的意思,有石头的寓意,所以归五行为金;“兰”字则是植物中兰花的象征,属于植被,归五行为木。

综上所述,“昆山”的五行属性可以确定下来,属“金木”组合。“金生木”组合是中国传统的五行搭配组合之一,金是木的母亲,两者相生,表示此地区山清水秀,人和自然相处融洽,能培育出各方面优秀的人才。

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