韩信和萧何结局？
“鸿门宴”是西汉历史之父司马迁《史记》中典型的章节，该文章以项羽、刘邦的鸿门相遇作为全文的开端，运用纪传体再现了波澜壮阔的楚汉纷争。尤其是鸿门一宴，在“亚父”范增的撺掇下，项羽本该一举击溃刘邦，然而，其优柔寡断让刘邦趁机逃脱，此为“鸿门宴”之失；之后，刘邦与张良等定计，用蒯彻为说客游说齐王田广，使得齐国投降，为西追项羽减轻了压力，此为“鸿门宴”之功。两相对比下，项羽自是不会满意萧何了，不仅如此，在接下来的若干章节，两人的矛盾和摩擦不断。
不过，正如韩信所说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。”那么，如此萧何为什么一再容忍甚至帮助项羽呢？其实，萧何之所以愿意屈就，是因为当时的情况下，除了项羽，他没有更好的选择。当时天下正处于秦末大乱之际，各势力之间纷争不断，以秦王朝时期所建立的郡县制根本不足以应对，故而项羽才分封十八路诸侯，各王其国，实际上不过是临时妥协的权宜之计。而这种权宜之计，萧何也是真心希望好的，正如他认为项羽是一个“客”，“天下雄”，“世一等豪杰”，有他辅佐，必能成就大事。奈何羽不思其心，而又忌其才，终致败萧何于鸿门。
二、何为鸿门？
说到鸿门，一般是指鸿门山庄和鸿门宴，其实这个称呼是现代人对他的称谓，严格意义上来讲，我们应该称那为“临鸿门”。而真正有着“鸿门”之称的地方位于陕西省西安市西安浐灞生态区，它南依浐水，北临渭水，东连灞陵，西接咸阳。据说当年此处经常有天鹅翔集，故而取名“鸿门”，《史记·秦始皇本纪》：“会焚咸阳，项羽受楚隐王怀命拔都关中，以其地为郡县……”汉高祖五年（公元前202年），刘邦在此始置鸿门县，《读史方舆纪要》云：“（鸿门）即古鸿门泽也，在秦渭城县东。《汉书》：“（高祖）五年，罢归长安，因饮博好斗，日夜相击逐，死法，葬灞陵。”，“（新莽）十二月，王邑、王寻大败于渭折，将军公孙衍将兵百万击邯，不能救。世饥荒，民相食，所杀者万余人。”，“（光武帝）三年春，赤眉帅逢安等将兵十余万临洛。阴昌，平陵人，北降赤眉，说其渠帅衣绣衣，诈称朝廷使者，收捕安还，杀之。”，可见自秦至东汉，鸿门均为重要关隘。
从秦入汉，汉王刘邦与秦王子婴约定，许其归汉中，以陕西临潼鸿门为分界，鸿门之东，子婴之领地。而在此之后，鸿门再度声名远播却并非是因为战争，而是因“杨朱过鸿门，隐士善图指疾”在此隐居，并教杨朱读书，“三年不出见客，为杨朱所识。杨朱曰：“鸿门之所以存，而上谷之所以亡者，何也？谷害政教，故灭；鸿害礼义，故存。”于是隐士遂归。”，而将隐士请出山，杨朱曰：“吾闻食其邑，不复闻其教，食其禄，不闻其政，食人之财，不闻其人，吾安能为君教之！”说完拔剑自刎。
到了东晋时期，著名的道教理论家、东晋有名的道士葛洪在《神仙传》中说：“谢世修在会稽志好仙道，尝遇异人，得神仙药，炼食之力，乃于剡东石桥亭石室中闭门寝息，垂百余年。后人闻其仙去。”，“赵奕字黎仲，浙江上虞人，奕父恭，字彦循，晋太傅掾，有廉正称，奕仕郡功曹。……奕好道术，尝遇异人，得服石硫磺术，服食三年，数空行之，遂见神人，自称三茅君，谓奕曰：‘汝祖贞靖先生，尝有高世之行，故显今于世，生有七叶，故自昌大’，因以道要告之，甚密。”之后从南朝宋到明代，更多的史籍记载中，多有关于此处石室异人的传说，可见自秦末至东晋至南北朝至隋至唐，直至赵宋以来，凡有政治不顺、民不聊生、天灾人祸之际，此处常常啸聚百里之内的散兵游勇、饥民、流民和高人隐处在此，直至金帝国覆灭，元帝国崛起，在镇压李自成、张角起义、丁巳之变等战乱之后，遂使此处声名大振，声名之振，甚至盖过了西楚霸王项羽和汉高祖刘邦的“鸿门”！