二字的五行属性是什么？

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首先，要搞清楚“五行为什么叫五行”这个问题。 《史记·太史公自序》云： “夏、商、周三代近于千年，事如典故。故未烦王者作书，而诸侯相师，犹纪纲所因，而不废远。然则王者未有不创制天下，而固诸侯者也。桀、纣失其道而汤、武作之；周失其道而孔子正之。《易》繇象乎数而君子体道也。…… 是以阴阳、气、物生天地之道，阴与阳合而化生万物也。” （注：原文中加粗部分为《史记》原话） 这里提到了一个概念，就是——天人之分！ 天人感应是古人最基本的观念之一。他们认为天是有意志的，而且这种意志会通过一些现象显现出来，比如打雷下雨等等。但是天为什么要这样做呢？ 司马迁认为这是天子（或者说君王）失德造成的。如果君王明，天地就会和悦，风调雨顺;如果君王不明，那么就会有灾异发生，这就是所谓的“天人感应”了。 但是怎么知道自己有没有德呢？当然是问问上天喽~ 所以，每当某个皇帝想自己称帝的时候，往往都会下诏询问一下天意如何。当然，结果一般也都比较让人满意——上天一般都表示同意。所以从某种意义上说，这个“问天”的过程也是“造反有理”的一个依据吧… … ———————————————- 好了，回到本题本身 二字作为人的姓名而言的话，其实已经属于“名”而非“字”了。古时候的人取名字都是很有讲究的。按照古人的说法，一个人的名号应该包含三个要素：

1）代表身份的“字”，一般是两个字或者三个字；

2）用于交际，表示尊称的称谓，比如对长辈的称呼不能叫名字，通常用“字”或“号+姓”来称呼别人；

3）用来叫名字的“小名”或“乳名”。 小名的来源有两种：第一种是由于字或号的字义不太好，因此人们就不敢直呼其名，于是就用小名代替，这样就不会犯忌讳了(比如刘邦的小名叫“季”，因为“季”在《春秋左传》里被描述成一个懦弱无能的形象)。 第二种则是源于婴儿出生时的一些特点，比如王勃的字叫“子安”，就是因为他出生时“五音俱备"；白居易的字叫“乐天”是因为他出生时"白昼而晦"。 总之，一个人的字号往往都是和他的身份有关的，只有“名”才是他本人的专属代号，因此我们一般也只能知道一个人的名，而不知道他的其他信息了。