诗岳五行属什么？
《康熙字典》云，“岳，五行为土；诗句“气蒸云梦泽”的“泽”字，五行为水;“山立青云末”的“青”字，五行为木。 可见，古人确实将“岳”字归为土。然而，现代学者往往对此说嗤之以鼻。 如郭沫若先生认为，“古代所谓的五行不过是五个名词而已……其中并没有什么实际的意义”[1]。而且，根据金文、甲骨文的字形来看，“岳”字似乎更像“阝（阝偏旁）”，而非“土”。
于是，学者们纷纷转而求诸于古文字学家。 如商承祚先生就持此说，并指出，“岳”字的金文作，像两个山头，中间夹着一竖，正像一个“山”字形。小篆因字形变化而讹为“土”。
其实，古人造字是很细心的，不可能这么粗疏。许慎早已说过，“岳，众山也。从山，从邑。”即“岳”字是“山”与“邑”组成的。而且，金文的“岳”字也确实如此，上面的部分是一小“山”，下面是一整座“城”。至于小篆的“岳”字，上面确实讹变为“土”了。这正符合商承祚所论证的由金文到小篆的演变规律——形讹。 但若仔细推敲，我们就会发现，所谓“从山，从邑”的说法其实是不能成立的。因为“邑”字古文字形体如下： 很明显，“邑”上面的一部分，在文字学中叫做“宀”(或“广”)，表示房屋的意思。与其相类似的字还有“家”“室”等。
那么问题就来了，如果“岳”字真是“山”和“邑”组成的话，它应该长下面这个样子： 即“岳”字的字形应该是“山”——“宀”——“山”构成一个封闭的结构。可是事实并不这样简单，“岳”字的古文字形除了有上面的“山”——“邑”结构外，还有下面的“山”——“水”结构呢！且看下列字形： 金文 秦简 东汉石刻 唐代碑刻 宋代书迹 我们看到，“岳”字的字形演变总是遵循同一个方向，即上“山”下“水”。只是上下部分的比例有所变化，或者是上半部较少的，或者是下半部较少的。但是，不管怎么变化，总归是一个“山”——“水”结构。
既然“岳”字总是出现上“山”下“水”的形状，说明古人造字的时候，“岳”字的确是用“山”和“水”组成的。而且，这个“山水”的组合是有其字源意义的。
清代文字学家段玉裁著《说文解字注》，对于“岳”的解释正是“山中有水焉。”“岳”字本义即为“大山”“高峻的山”。而“山中有水”恰好形象这样的山体地貌。 那么，这个“山中有水”的“岳”字又是怎么得到的呢？我们不妨再来回顾一下“岳”字字形变形的整个过程。
小篆 唐代楷书 当代繁体字 当代简化字 从上述字形演变我们可以发现，“岳”字由小篆到唐代楷书再到当代汉字，除了上面的一横一竖（“山”“邑”）变了之外，其他笔画全都一致。也就是说，只有一横一竖发生了变化，其他的全部保持不变。
我们不妨把每变一次形作为一次循环，这样我们就可以看到，每一次循环都少了一横一竖，但是多了一些笔画。由此推测，“山”与“水”原本各占一字的位置(即每循环一次多出来的笔画)，而两个字合在一起形成了“岳”字，也就是“山—水”的结构。
综上所见，“岳”字由山与水的组合而成是正确的。并且这一组合最初是有其字源意义的，即高山有泉水。