运在中间行是什么生肖？
这个说法有意思！ 按五行来说，金生水（金生水是指金生旺水，而不是指金克木），水生木，木生火，火生土，土生金。
也就是说如果金是运，那么水木就是财，火土就是官。 但问题是，这个生并不是像花草那样的生长，而是相生相成的意思，好比社会中的阶层一样，上下级之间不是简单的上下关系，而是互相依存、互相成全的关系。所以说是相生其实是制约。比如古人说“君子比德于玉”，并不是说玉的等级高于君子，而是说君子必须具有玉那种德。所以“君德”“子德”这样的词组就产生了。
再比如，领导对下属不是简单的命令与被命令的关系，而是引导与被引带的关系——所谓的领导艺术，就在于怎样引带部下。 所以这个问题就不难回答了，用阴阳来解释就更简单了。
以月为例。月初阴盛阳微，月中阳气旺盛，月底阴气弥漫。所以月之阴阳可以理解为阴在中间，阳在两边。如此，则月之五行为金水木火土，而年之五行为金木水火土。这样就形成了两个序列，即金木水火土和金水木火土。其中前一个序列属阳，后一个序列属阴。两者相互依赖又彼此制约。
十二生肖也同理，所谓龙阳极尊，鼠阴极卑，实际上说的是十二地支两两相合的问题：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。 其中合化成功的五行叫做元神，也就是自身的五行；合化的五行叫做余气，也就是邻位的五行。
如上所述，每月都有阴阳之分，每月初十末的五行也不尽相同。这样一来，每年的五行就复杂了。因为除了每月的五个日期以外，还有冬至夏至霜降立冬春分清明等等很多特殊的日子要加进去考虑。我在这里就不赘述了。有兴趣的朋友可以搜一下“节气五行推算”。
总之，运在中间行，实际上讲的是月之阴阳以及一年之中各月之间的关系。
八字断运法，乃是推算人的一生，何时发达，何时失败，事业、学业运程如何，何时学业、事业交关，财气、官气、福气何时到，是吉还是凶，用这个术数就可以算出来。其术的奥妙在什么地方呢？一言以蔽之，便是以“运在中间行”定人之终身也。其法如下：
一，运在中间行法的由来，始于清未邵大胡子，民国初年，邵大胡子在天津推算人生八字。开始并不以此法，因他算不准人的终身大运，有些富翁，他算到后来要贫，有些贫民，算他将来发了财并不可靠，有些当了大官的，算他后来要当老百姓，又有些当老百姓的，他算将来要升官，又不可靠，所以他感到非常懊丧。
二，从这时起，他就天天研究，日月经过了一年半载，他研究得毫无所得，有一天偶然在大街上行走，看见有一个卦摊子，有一个先生，在那里用卜卦给人算测人生大运，卦先生旁边挂着一个很奇特的幌子，上书“运在中间行”六字，他见了这句话，就非常发生兴趣，想过去打听打听，卦先生说：“这不是我的发明，这个东西，是《易经》上所说的卦中有爻，爻中又有卦，这个爻便是运。运在何处呢？在中间运行。”大胡子又问，卦中如何定运呢？卦先生说：“奇人异人用奇卦，平凡人，用六爻卦推断，这个运行之位，须看本卦六爻，用本宫同宫二卦推算。”大胡子听罢，恍然大悟，连忙叩问卦中人名姓，为的是后来好寻访访。
三，邵大胡子回来以后，想起那挂幌子的卦先生说的“运在中间行”，“这个爻便是运”这些话，更加发生疑问，他想八卦与奇门遁甲，周易等，是本源于伏羲的，自己如果求不着那个卦先生，又遇不到八卦的传人，只有自己研究了。大胡子经过几年的探讨以后，把周易、梅花易数、秘笈等找出许多根据。他自己又创出一个断事法。
