佳五行算土么?

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“水木为佳,火土为忌”是传统算命用字的五行性格划分方法之一。 这种方法把汉字归类为7类,分别是:木字旁,金字旁,火字旁,土字旁,水字旁,火字中间插和土字中间插。然后对每类字分别赋予五行属性。 例如:林、森、桐、柳、枝、松、枫、柏、杉、椰、桥、家……都是木字旁,所以这些字五行属木;

钢、剑、钟、铁、铜、铝、钻……都是金字旁,所以这些字五行属金; 炎、炯、燚、煜、炬、焙、焯、烁、炀……都是火字旁的,所以这些字五行都属火; 土、山、丘、坟、坡……都是土字旁,所以这些字五行属土; 泽、洪、江、池、海……都是水字旁,所以这些字五行属水; 炼、炒、焙、烘、烤、炊、焰……都是火字中插的,所以这些字五行属火; 士、地、田、形……都是土字中插的,所以这些字五行属土。

这种按字形分五行的办法,是把所有汉字分成21类,然后再给每一类字定个五行属性。 这种分类法比较机械,也没有考虑汉字的字义。比如“佳”这个字,从字形上看,应该是属于火字旁的,应该判定其五行属火。但是,因为字义美好,属中性字,因此又称为平衡型字,五行属性就可以不计算在内了。同理,“李”也属于中性字,五行属木。而“文”和“字”都属于阴字,五行一般都属水。 这种按照字形分五行的办法,只考虑了汉字字形的结构,没有考虑汉字本身的字义。所以在判断汉字五行属性的时候,存在一定的主观性。 同时,由于古代汉字数量和现代汉字数量相差无几,而研究古文字学的人又相对较少,所以这种按字形分五行的办法,在现代应用时出现错误的可能性就很大。

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五行的产生及推演,都是以五数字为基础。木、火、土、金、水五字作为五行的名称,是人们在日常生活中经常接触的五种物质。五行学说认为,世间一切事物都是在不断地相生相克的运动中维持着协调平衡。如果由于某种原因使这种平衡受到破坏,并超过了正常的限度,就易导致疾病的发生。

五数的推演乃是中国早期的计算方式,即运用五数来认识世界,从而形成了一种数的哲学,其思维的方式是:一、万事万物皆由数生,数决定物的性能;二、物之相生相克源于数的相生相克(即《易传》所谓“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九。地十。” “天数五,地数五。五位相得而各有合。”)。所谓五行的说法就是根据这种数的哲学而来的。

五行在《尚书·洪范》中第一次被系统介绍出来。但当时还没被作为一个哲学命题来讨论。它被当作一个系统的哲学命题来讨论是在五德终始之说上,此说是邹衍创造的。邹衍将五数与方向、颜色、德相联系,认为王朝的更迭是五德相生相克所致,从此五行之说就被赋予了哲学的含义。

“五行是中国古代的一种物质观。五行学说认为:世界上的万物都是由木、火、土、金、水五种物质元素构成的,世界上的事物和现象的发展变化,都是这五种物质元素运动变化的结果。这“五材”之名称,本是依自然界五种物质元素来命名的。而五种元素又是根据一年四季的农事节气活动而获得。

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