长是形，不是五行的范畴。 五行：木火土金水，对应的颜色是青红黄白黑。
形是有形的物质，气是无形的能量。所以形状在易学里叫形煞，气场叫气煞。有形的物体都受到空间的限制。比如一栋房子只有那么多平方米，这就是空间与物体的有限性。 水无孔不入，也就是说只要有缝隙，水就会流动。因为水是没有实体的，所以它不受物体大小的限制。
同样道理，空气、磁场、能量都是没有实体，所以它们也是没有大小之分的。只要有空隙就会流通。这就是《易经》所讲的阴阳变化之道。
所以古人用五行来区分颜色是有道理的。 因为颜色是有空间的，你涂一块红色在那里是很明显的。而气体或能量你根本没法去区分它的边界在哪里。所以说“五行”是用来区分颜色的最佳方法之一。 再比如人体，人高马大，体貌特征都是有形的，所以也属五行之中。但人的思想意识属于信息，它是无形的，所以古人将信息纳入八卦之中进行解读。
司瑞昀优质答主一般而言，东方属木，木性生发，故以肝相应；南方属火，火性阳热，故以心相应；中央属土，土性敦厚，承载万物，制化五行，故脾（即太阴湿土）赖之以滋养，为后天之本；西方属金，金性肃杀所以以肺相应；北方属水，水性寒冷滋润，周流不息，滋润一切，故以肾相应。
以人体五脏配五行，五行的特性是根据取类比象法，有象类于木、火、土、金、水五种物质，但又不完全等同于五种具体的物质，而是概括了五类不同性质和作用的事物或现象，属于抽象而性质相对的五个范畴，五行的每一行都很具体地与五官、五脏、五声、五色等结合起来，从而构成了以五脏为中心的五脏、五官、五声等分别所属的五个功能系统，每个系统都有一个脏器为中心。
在中医学理论体系中，以五行的特性对五个功能系统作出了推论，如木（肝胆）喜条达，恶抑郁，主升发；火（心小肠)主温热，主动；土（脾胃）主升发，具有生化、受纳、变化功能；金（肺大肠)具有清肃、收敛、下降的特点；水（肾膀胱)具有寒凉、潮湿和滋润下行的特性等。
