迎字五行为什么？
《说文解字》：“迎，迓也” ，段玉裁注：“迓者，延也，两字义同。”“迎”字的本义就是“迎接”、“迓”，表示“相迎”、“迎着”之义的“迎”，其古文写作“卬”、“仰”或“嬴”；“迓”的本义是“通名位尊卑”（清·朱骏声《说文通训定声》）。
古人见面行礼，自上而下叫“拜”，自下而上叫“揖”，双方平行而立，互相看看，这叫“迎”。所以《仪礼·士相见礼》有“执手言笑”的记载，而《论语·述而》也说“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰‘不图为乐之至于斯’。”
古时“迎”的字形就像两个人面对面站在那里——他们也许正在以“揖”相敬、以“握”相连，或者正要握手问好。所以，“迎”的字形演变，大致这样： 后来，“迎”字用来指代“迎接”、“迎击”等义，“迓”用来指称“拜访”、“召见”等义，它们都表达一种“至”、“到”的意思。
如《尚书·甘誓》：“乃誓群公，天子所，往迎敌休。”——意思是夏禹率军出征，先祭天，再祭地，宣布誓词后，才向敌人所在的地区开进。
又如《战国策·韩策二》：“魏君之武卒，尽出矣。请君迎而受之。”——意思是大臣苏秦劝说韩国君主发兵，先祝贺已经出师，然后提醒对方准备接收武卒。
古汉语中还有一个“郢”字，读作yǐng，也是“迎”的意思。比如《春秋·桓公元年》：“楚王伐郑，郑伯肉袒伏斧锧，请服罪。楚子赦之，与盟于郢。”——大意是当时霸主楚庄王率军征伐郑国，郑昭公赤裸上身，手里拿着斧头，表示愿意认罪。楚庄王不再继续进攻，并答应和郑昭公缔结盟约，两国重归于好。