死世是什么生肖？
“死世”这个成语出自《庄子·盗跖》，原文是“丘之所闻，盗跖死而富；曾子死后无后。”意思是孔子说：我听到的事情里，偷东西的贼跖死了之后财宝很多；正直的人曾参死后没有留下任何家产。 这里把“盗跖”与“曾参”对照着看，很有意思。两人都是孔子的学生，但是人生的选择却一个天上，一个地下。 先说“盗跖”：《史记·刺客列传》记载，跖“身衣文绣，头顶冠冕……日饮美酒，夜居华屋……”《庄子·胠箧》也说“盗跖死而复生”、“身衣文锦”等。可见盗跖是很奢侈的。 再来看“曾参”：《论语·先进》载，曾参生活贫困，“结草为庐”，以草垫为居室。《史记·仲尼弟子列传》亦言其“家贫，织屦为生”。显然和盗跖是两种完全不同的生存状态。
所以，从先秦到西汉时期普遍流行的看法是把这两个弟子分属两个不同的人生境界。《庄子·山木》中的“君子”看到“伐树”的“工”很快乐，就想“弃位而去”，即放弃高官不做，像工人一样去伐树。这里的“工”指的是曾参，意思是说曾参这种劳动者虽然身处贫贱之中，但是精神世界却很充实、很幸福。 而“盗跖”则是处于一种精神和肉体都极度糜烂和颓废的状态中——身为大盗，他不以为耻反以为荣（见《庄子·盗跖》），不仅到处抢劫财物，而且还娶了很多老婆（见《庄子·秋水》），这种生活态度和人生状态怎么好得到哪里去呢？ 所以，在古人的字典里，“死世”就是形容“盗跖”那种穷凶极恶之人早死，免得在人间作恶多端。