五行什么多属什么颜色？
一、木 1、形状：生长，欣欣向荣的 2、色彩：青 二、火 1、形状：明亮，闪烁的 2、色彩：红 三、土 1、形状：山，大地，厚实，可承载的 2、色彩：黄 四、金 1、形状：金器，金属，肃杀萧瑟的 2、色彩：白五、水 1、形状：流动的，如珠如玉的 2、色彩：黑 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水； 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 这只是大概的划分方法。比如说，水往往能够滋养万物，同时也能够载动万物，因此水又有润下和流行的性质。同样，火的光明热烈也是由内向外散发出来的，所以也有炎上的特性…… 所以这些性质都兼具，只不过每一行都有一个主属性而已。
至于颜色，则是另外一回事了。古人根据五行相生相克的原理，制定了“五色配五行”的理论—— 青（木）生红（火），故东方为青色，南方为红色； 红生黄，故南方是黄色，而中央（四季中央)是土色； 黄生白，故西方为白色，北方为黄色； 白生黑，故北方黑色，西北（冬季西北)是黑色……如此等等，所谓“五行五色”或者是“四时五色”就是这样来的。 但是这里有一个问题，那就是古人所说的五行与四时的颜色跟现在天文学所定义的五行和四时是不一样的。古天文与古地理关系密切，而现在的天文地理却是分开的。
也就是说，古代的“四季”和现在“四季”的定义并不是完全一样的。这是由于古代天文学主要研究恒星而不是太阳引起的。古代将太阳周年运动划分为二十四个“节气”，每个节气对应着地球在公转轨道上一个确定的位置。在这个位置，地球接受阳光的能量最大，所以温度最高，气候最干燥。这个位置是一个节点，从这一位置再往北，气温开始递减，气候也变得潮湿起来，一直到冬至。然后再开始一个循环。 这样划分四季虽然符合人们的直觉，但也有缺陷。因为节气的划分只考虑了太阳的因素，而没有考虑月球和行星的影响。所以，二十四节气不仅反映太阳的运动，还反映了月球和行星的影响。
这种影响，到了公历的二月春分和八月秋分的时候达到顶点。在这一天，太阳位于正东，而地球公转到远日点或者近日点的右侧，所以此时昼最长夜最短，但是气温却最低。因为此时尚处于新月期，月球对地球的引力是最小的，而行星的影响也暂时还没有达到最大值。
所以，此时虽然是白昼最长的一天，但是却不是气候最热的时刻。热天气要等到夏至，并且到达夏至的时间每二十年移一寸，每增加一年，夏至就向东北移动一点，冬至就向西南移动一点，直到春节的时候，它们又再次回到原点开始一个新的循环。 这个“节季”的概念跟现代科学所定义的“季节”是完全不同的。它除了考虑了太阳辐射的影响之外，还考虑了月球和行星的影响。
基于这样的理论，古人所定的五行和四时颜色是这样的： 春天，树木开始发芽生长，草木属于植物所以属于木，而绿色正是草木的颜色；夏天，阳气最盛，万物生长迅猛，就像大火一样，所以是火生土的季节，土的颜色是黄色的；秋季，阴气渐盛，枯黄的树叶随风飘落，燥气上升，正好是金克木，所以是白色秋天；冬季，万物凋零，寒气逼人，水是克火的，又是黑色冬季…… 当然，随着季节的变化，五行以及四时颜色也是在变化的。这就是古代人观察自然得出的结论。