十二生肖中哪个是最短的?

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子鼠 子鼠,为属鼠的人年命,在六十甲子纳音中属于“壁上土”。 “壁”字意为墙,所以壁土也就是墙上或洞中的泥土;另外壁还有“卑”的意思,也就是说这种土壤位于低处,比较阴暗,而老鼠也是属于夜间活动的动物,喜欢吃各种垃圾,打洞居住,与“壁”的形象是非常相符的。 所以子鼠就是那些生活在墙角、洞里的老鼠,它们行动敏捷、四处窜行,喜欢偷东西吃。

丑牛 丑牛,为属牛的人年命,在六十甲子纳音当中属于“海中金”。 “海金”顾名思义就是指大海里面捞出的黄金,这是一种非常珍贵的金属,用这种材料制成的器物都是非常值钱的。

同时“海金”还比喻财富,而且这财富还是用之不竭的,正像海洋一样深,取之不尽。 而丑牛象征着财富,也象征着坚韧、勤劳与踏实,这是上天给予牛的恩惠,让它们成为人类的财产。

寅虎 寅虎,为属虎的人年命,在六十甲子的干支序列当中是第三位,所以又叫作“寅木”、“三阳开泰”或者“紫微星”。 在十二地支中,寅代表着春天的开始,万物至此,皆阳气盛极而衰,阴始盛。《礼记·月令》中说:“仲春之月,天地和同,草木繁茂。”这时正是万物萌发之时,所以有“万物生长此时,必高必硕;莫不向阳”的说法。而这正与老虎的生活习性相吻合。

老虎属于森林里面的王,它们十分好斗,有着王者霸者的气魄,而且天生嗜血,见到鲜血会非常兴奋,就好像人类看到艳丽的玫瑰会陶醉一样。虎还是个捕猎的高手,它动作灵敏,双眼凶猛,牙齿尖利,身上的毛发又硬又长,就像是披上了一身铠甲,使得任何食物都无法逃脱它们的舌头和牙齿。

卯兔 卯兔,为属兔的人年命,在六十甲子纳音之中属于“佛灯火”。 因为太阳刚刚升起的时候,大地一片朦胧,似乎有火焰燃烧,所以称作“佛灯光”。

而兔子喜欢在清晨出门觅食,也正符合“佛灯光”的意思,仿佛它们是刚升起的朝阳,充满了勃勃生机。兔子还很爱干净,就像初生的婴儿,干干净净,清清爽爽。所以无论在什么时候,只要见到兔子干净可爱的样子都会让人觉得很舒服。

辰龙 辰龙,为属龙的人年命,在六十甲子纳音对应的是“沙中土”。 这是一种很奇特的土,与其他的土不一样,它不需要阳光也不需要雨露,仅仅依靠着自己就能茁壮成长,甚至还能孕育出其他的生命。而这种特性跟龙的特性非常的相似,所以辰龙又有“神龙”之称。

同时,辰中还包含着两个八卦中的一个,即震卦与巽卦,而龙又是阴阳交汇之物,正好契合了这一点,因此辰龙还有“乾坤德”之称。

巳蛇 巳蛇,为属蛇的人年命,在六十甲子纳音属“大林木”。 林中之木,可以成材,且拥有生生不息的力量。而蛇就是一个善于隐蔽自己,并且能够钻缝打洞,纵横交错的动物。所以“大林木”非常适合生肖蛇。

未羊 未羊,为属羊的人年命,在六十甲子纳音属于“天河水”。 古人认为,宇宙是由天地组成的,而“天”是圆形的,“地”则是方形的,于是方形的土地上面就有了河流,雨水汇聚其中,于是就形成了川流之水,所以“天河水”实际上就是形容天上流下的水。而这种形态的水非常像羊的粪便,所以“天河水”实际上就等于“羊粪尿”。

申猴 申猴,为属猴的人年命,在六十甲子纳音里属于“石榴木” 《渊海子平》中说:“石榴木,树高丈二,枝叶茂盛。”这就把石榴木描绘成了高大旺盛的样子。而猴子恰恰就很喜欢爬高,而且动作敏捷,善于模仿,就像小石榴一样,籽多饱满,充满活力的样子。所以说生肖猴最适合“石榴木”。

酉鸡 酉鸡,为属鸡的人年命,在六十甲子纳音对应的属性是“井泉水”。 古书上描述井泉说:“井泉,积而不流。”意思就是所谓的井泉水其实就是地下水,它是积聚起来的,但是并不流动。而生肖鸡的特性就跟井泉水一样,他们不喜欢主动的表达自己,总是沉默寡言,喜欢埋头做事。如果遇到了挫折,他们也总是把委屈吞进肚子里面,从不跟人抱怨。正是因为这样,属鸡人看起来总是一副可怜兮兮的样子,好像没有人关爱一样。其实他们自己才是自己的贵人。

戌狗 戌狗,为属狗的人年命,在六十甲子纳音应属“山头火”。 所谓“山”其实指的就是西方的山,因为西方在五行当中属金,金是坚固的,具有山的特性,那么“山头火”也就有了火的特点,燃烧自己,照亮他人。而狗狗是十分忠诚的动物,为了主人它可以不顾一切,甚至可以牺牲自己的生命。

亥猪 亥猪,为属猪的人年命,在六十甲子纳音相当于“平地木”。 《渊海子平》中有云:“平地木,此木种于平地,枝叶茂盛,华而不实,无根。”这其实是在说,这棵树虽然长得高大,但是根基浅,风一吹就摇晃不定,就好像没骨头似的。而生肖猪就是那种肥肥胖胖,滚来滚去的模样。他们性格随和,为人善良,不喜欢与人争权夺利,更喜欢无拘无束的自由生活,所以即便有钱他们也会过朴素的生活,穿普通的衣服。

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十二生肖中子鼠时的时间是最短的。一般说来,子时、丑时、寅时......戌时、亥时每一个“时辰”都是相等的,都是等于两个小时。但实际上是“平子时”和“平丑时”每个时辰是110分钟,“平寅时”、“平卯时”每个时辰是115分钟。

因为,“时辰”的起算从夜晚十一点开始,即11:00PM—1:00AM为子时,1:00AM—3:00AM为丑时,3:00AM—5:00AM为寅时,5:00AM—7:00AM为卯时。这样下去,每一个时辰各是两小时。实际上“11:00PM—1:00AM”为“平子时”,“1:00AM—3:00AM”为“建丑时”,“3:00AM—5:00AM”为“平寅时”,“5:00AM—7:00AM”为“建卯时”。所谓“建”某时即是指“节气”从正点过来,所以该“建”某时就多加三十分钟。这样,“建丑时”即从12:30PM才开始到3:00AM,“建卯时”从5:00AM到7:30AM。

因为,中国历法“干支纪年、月、日、时”的起点是从农历春节夜晚的12:00PM开始。“亥时”刚刚结束,“子时”刚刚开始,即所谓“接神”也就是“过年”(在农村仍然保留此俗)。从“子时”开始,按“天干”即“甲乙丙丁......”、 “地支”即“子丑寅卯......”各相配而成“干支”。即:甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时 、戊辰时、己巳时、庚午时、辛未时、壬申时、癸酉时、甲戌时、乙亥时。下一轮又是“丙子时、丁丑时......”到“癸亥时”两轮共60时辰为止。中国历法称为“六十花甲子”。中国历法的农历、干支纪年、月、日、时是合在一起组成的。一年即360天分十二个月,则每“月”30天。从“子时”开始“建”某时都是“正点”过来则每“时”两小时合在一起为六十时辰。

从上面可以看出“建”某时是从“正点”过来,而“平”某时则不满“正点”。所以,每一“节气”如“大雪、小雪”正好在“建”时过来则该“建”时就多加三十分钟;如果是“平”时过来,则“平”时就多加三十分钟,而“建”时则仍为两小时。比如今年(2002年壬午年)农历十一月初一正点是戌时“大雪”节气,所以“建戌时”就多加三十分钟即从4:30PM开始到7:00PM,则“平酉时”(3:00PM—4:30PM)就少了一半。农历十一月二十四初五节正点是“亥时”“小雪”节气,“建亥时”则从7:30—10:00PM,而“平戌时” 则从5:00PM—7:00PM。

由于“节气”一年24各“节”是在不断的循环,有的在“平”时有的在“建”时,这样一个月(30天)就有4个是加时(30分钟)有的“建”时,有的“平”时。则剩下的26个“时” 就为“普通时”即不加时不减时,均为两小时。比如:1:00AM—3:00AM为“建丑时”。如果“冬至”在“建丑时”过来则该“建丑时”就从12:30AM开始到3:00AM; 如果“小寒”在“平丑时”过来则1:00AM—3:00AM仍为“建丑时”。“建”丑时比“平”丑时多加半小时。这样该月的“平”丑时就从1:00AM到1:30AM只加了一半时间。

中国历法是中国古代劳动人民从实践中总结出来的中国古代计时方法。从“干支纪年、月、日、时”可看出中国的历法与天文、农业、气象、风水、占卜、星相的紧密联系。“年”是按太阳运行以确定四季和温度带的关系;“月”是按月亮变化来确定潮汐与温度带和生物圈的关系;“日”是确定昼夜明暗变化与温度带和人类生活生产的关系;“时”是确定二十四节气与温度带的关系。中国古代在生产和实践以及观测天象中不断地总结经验,创造出来的中国古代科学,至今在人类生产生活中发挥着重要的积极作用,特别是“年、月、日、时”在中华民族的生活中无时无刻地起着重要作用。

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