矩字五行怎么讲？
“矩”字的五行属木，因为“矩”金木水火土五行俱全。 以下是关于“矩”字的详细介绍： “矩”字的基本释义有四种：
1. 规矩；法度。《韩非子·心度》：“故行之以礼则端，无邪之行也；守之以仁则宽，不猛之德也；持之以信则修，仁义之本也；行之以忠，则良，人君之道也……故曰：‘言美则美，言恶则恶’，此之谓矣。”宋苏轼《教战守》：“凡此十者，皆身之所存，知之所见，非可以外求而得者也，故曰：‘行远自迩，笃行不怠。’”
2. 矩形。《周礼·考工记·匠人》：“筑室，国城隅厚以九仞，方一里，谓之宫墙，崇四丈。”南朝梁萧统《文选序》：“若夫文笔之状则有五：曰散文，曰楚辞，曰骚赋，曰骈文，曰律诗。”唐韩愈《进学解》：“先生之笔，从容莫急，而波澜曲折，语言朴质，亦无雕琢。”
3. 法则、规范。《孟子·公孙丑上》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其犹白玉之与玷污，孰能分然之！”汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》：“故贤明之君，熟读《春秋》而自知罪名，刑政之宜矣。”三国蜀诸葛亮《前出师表》：“由是先主遂策亮以益州牧，领司隶校尉，督兵伐魏。”
4. 规矩。《荀子·致士》：“《夏书》曰：‘允迪尔道，厥道乃殖。’允，大也。言能用此六艺者，其道至大且正。”《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历纪成败，盛衰兴废之事。”《晋书·宣帝纪论》：“司马懿少嗜欲，多忌害，久隐而善谋，穷理探微，动无不中。”
数名。古代称十为宇，八为矩。（如：矩字之法（即天圆地方）。）
方，《说文》：“矩，工人所以为方也，从矢、从角，象其股肱之形。”本指曲尺，引申为法度、准则。在六书造字法中，此字属于会意字。形旁为“矢”，声旁为“巨”。作量词时，古代用作对矩子的美称。“矢”字古时读音为“jù”。
在《周易》中，用作卦名的有大有卦、大壮卦、小畜卦，而在说卦传中就有“坤为大舆”、“乾为大车”之说，有卦、壮卦、畜卦与舆、车的意义相通，可视为对大舆、大车的具体说明：大有：由有加，指车的轮轴（壮）被加上了衔接轮轴和车辕的横木——辖。大壮：就是形大且壮的车。小畜：指的便是车下之载。
“壮”是古代用来称呼兵车的专有名词，从大壮来看，此车定为战车无疑；而大有、小畜两卦的命名也是以兵车（壮）为本的，故这三卦应为军事卦。军事卦的产生与古老的狩猎和战争有关。商朝人好战，战车制造和使用相当普遍。这些卦是由原始猎车和兵车的结构引发出来的。
古人驾车出巡，猎获很多禽兽，满载而归，这就是有；壮，本指强健有力的男子，引申为壮车即高车、大车；畜，是装载之义。有和畜字的意思相近，壮字则与舆字的意思相近。大体说来，有、壮、畜三卦与舆卦可以相互印证。周易中有许多篇章都是描写狩猎和战争的，如：“田猎返获”、“狩獵幹田”、“戎车既安”、“折冲禦難”等。
