五行水代表什么什么？
古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种物质构成的。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中；同时，这五种物质各自有着不同的属性。 其中，“水”的属性是：润下、寒冷、阴暗、弯曲、流动。 水是万物之源。没有水，地球上的生命将不复存在。“水”的属性中，首先强调的是它创造的生机和活力。
如果没有了水，地球上就会失去它的生机与活力；如果水源不足甚至干涸，植物就不能生长，动物就没有食物，人就会渴死。所以，“水”对人的影响最重要的一点就是：直接决定人的生死。其次，水的颜色是黑色的，而肾主骨生髓，其色黑。所以，肾虚的人往往会有腰酸、背痛、腿抽筋的情况出现。
人体的大部分组织都由水构成。人体有60%左右的含水量，且水分遍布全身各个部位。水对于身体来说是非常重要的，没有水，身体就会出现异常。 中医理论中提到人的五个脏器，被称之为“五脏”，对应的是“木、火、土、金、水”这五行的属性。其中，“心”属火，“脾”属土，“肺”属金，“肾”属水。
所以，根据五行属性来调节肾脏，实际上是根据中医基础理论中的阴阳五行来调节人体的平衡状态。当人体内环境达到一个平衡的状态时，人就可以少生病甚至不生病了。
伏涴优质答主在中国传统文化中，水具有比德的象征意义。如孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”（《论语》雍也）把水的流动不息，以喻人之智，尊崇水的包容厚载，以喻人之德。“君子见大水必观”（《荀子》宥坐），说明人们以水象征优秀品格。
《管子·水地篇》则说：“人，水也。男女精气合，而水生人。”在中国古典哲学看来，宇宙间的万事万物都是由“精”组成；水，是最纯粹的“精”，是人体生命之本。在儒家文化中，对水有“清”、“俭”、“察”、“似德”等的比德联想，如《孟子》尽心上：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观于海者难为水。”
水是一种文化，它有源头，有其流动力学，有其奔腾咆哮与沉静深邃。人们可以“听水”，可以观水，可以“临流赋诗”。《兰亭集序》中，王羲之对水充满了深情：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
历代文人，每每以水为题材抒发情怀。如李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”在这些诗词中，有水之形，又有水之神，是中华水文化重要组成部分。
