猪亥年五行属什么？
猪属于十二生肖之一，排最后一位。 古代中国将动物分为禽和兽两大类。在禽属中，鸟类又分"阳鸟"（雄鸟）和 "阴鸟"雌鸟)； 而鱼类则属 "阳鱼”（雄鱼）和“阴鱼”（雌鱼）。 至于猪则归入“阴畜”（母畜）一类，与鸡、羊、牛一样都是“阴畜”。 在《礼记·月令》篇中就有这样的描述： “仲春之月，鸡鸣而农始志（开始做计划），士始修(开始工作），朋酒斯飨，日虞舞(跳舞庆祝）。”
而在《周礼·礼器》篇中则有如下记载： “祭杯(祭祀时进酒)，庶人玄酒而笾豆(两种盛菜器皿)不彻。” 由于古人对自然现象缺乏科学了解，以为万物皆有灵，所以总是试图用礼仪来感动上天，求得丰收。这些记载说明，古代中国先民是把猪当成与鸡、羊等一样的家养动物来看待的。
虽然汉代的经学家们解释《周礼》时认为，所谓“庶人玄酒”中的“庶人”其实是指奴隶主，他们的酒杯里只有黑米酒，蔬菜也只有豆类，生活十分贫穷。但汉代的学者们显然没把猪排除在外，否则也不会用“庶人”一词。
随着时代的发展，人们逐渐意识到猪是一种可以大量繁殖的动物，不是家养的宠物而是主要的食肉来源。到唐宋时期，人们已经不再把猪当作一家一户的私有财产看待了。北宋文学家苏轼在《陆逊子之美田二首》中，就把占地几百顷的田庄称作“吾家”或“我家园”。
南宋罗大经在《鹤林玉露》中称： 东坡平生熟此二猪(指肥猪)为戏，曰“二猪”。在苏门四学士中，黄庭坚有一首《寄东坡》诗，开头两句就是： 骑驴渺渺入荒坡，想见先生（苏东坡）饭饱茶余。 这里所说的“荒坡”，指的正是东坡在惠州时的别墅—— 横塘。 从宋代开始，我们又在语言中发现了新的表示数量的词——“众数”。比如明代宋应星所著《天工开物》中就有这样记载： (棉花)结子如粟粒，一簇(一群)有百十。 这表明，到了宋代，“一猪”已经可以指一头猪，“一鸡”就可以指一只鸡了。