天行五行一般说来，它有两种具体体现形式。一是五季六气的客气司天、在泉之行。二是“周天七十二候” 中，以五日为候，三候为气的“终期之气”。从一般的意义上讲，“天行”是一种相对运动，属于“气交”之气。
司马语希司马语希金木水火土属五行，五行又分别属于五方五色五味，中医又将五脏相应。而王字是由三个横画组成。第一笔横画为金笔、第二笔横画为木笔、第三笔横画为水笔。金笔从王字的左边起笔，右边收笔，贯穿整个字的中部，为“横金”。
郜华冲一般说来，一个汉字由字形和读音两部分构成，而字音又分为声母和韵母两个部分。如“明”字，字形由两个构件组成：“日”和“月”；字音由三个部分构成：“m”是它的声母，“in”是它的韵母，“?í”是它的音调。
臧新法在中国传统文化中，人们习惯上把金、木、水、火、土叫作五行。五行学说的概念来源于古代人民对五行（金、木、水、火、土）的认识，“行”即“运行”、“运动”之意。古人在生活和生产劳动中认识到，世界上的一切事物和现象皆是由五种物质运行、运动而发生的变化（生、克），从而演绎一切。
寇天成用字：“廷”字用作人名比较少，在名字库中，在名字中使用最多的部首是“廴”。“廷”字一般指朝廷、庭园等。可起名：廷峰、廷宇、廷睿、廷钰、廷佑、廷辉等。笔画：“廷”字本意指朝廷，也指庭园。“廷”字由六画组成。字音：“廷”字在使用时共有1个发音，读作“tíng”。繁体：“廷”字简化后也为“廷”。
吉家蕙1、“李氏”这个姓氏的起源有很多种说法，其中一种就是由老子李耳起源头。 老子是古代著名的思想家，道家学派的创始人之一。相传他是商纣王时期的太史令，因为看到纣王荒淫无道，暴虐百姓，于是弃官而逃至吴地（今江苏南部）。当时正是春秋时期，天下大乱，诸侯争霸。
修雯阳关于五行的数理，在《滴天髓》中有这样一段记载—— 土盛之人圆腰廓腹，唇厚言宽；火盛之人头小脚长，上尖下阔；木盛之人肢体强健；金盛之人壮腰健腿；水盛之人肩宽胸广。土气不足，则瘦小多疾；火气不足，则黄瘦少病；木气不足，则眉粗眼赤；金气不足，则四肢消瘦；水气不足，则骨凉畏寒。不盛不长，不弱不衰。
简爱虹“瀛”字是个形声字，左半边“士”是形旁，右半边的“赢”是声旁。 《说文》中解释为：“海也。从水、嬴，嬴亦声。”可见“瀛”最初的意思指的就是海洋，而“盈”字就是从这个“瀛”字来的，意思是海洋之中充满了水。
阳涵娇姓名学不仅包含五格，还包括了八字、三合、六合、流年的信息。 其中五行是核心，因为它们直接来源于《易经》的阴阳学说和太极五行。人的姓氏首写字母可划分出五行，如“李”属木、“张”属火等；姓的笔画数相加得出的和，再按8、9、10、7、6、5、4、3、2的比例分配五行（超少的除外）。
隋雨兮五行是古代的哲学概念，现代科学认为世界是由四种基本相互作用和三种基本粒子（夸克－胶子的颜色相互作用除外）组成的。这四种基本相互作用是电磁作用力、强作用力、弱作用力和万有引力。 自然界中并没有“五行”这种东西存在。
陆汉钟“月生五毒，月刑蟾蜍”中的“蟾蜍”指的就是这个家伙——月蟾（Cynomys leporinus），别称黑腹狼蛛、玉蟾、蟾蜍、石蟾、山鸡婆等，是北美洲的一种小型啮齿目动物 属哺乳纲、啮齿目、仓鼠科，与我国南方的蟾蜍不是一回事哈。
芦康乐《康熙字典》的解释： “轩”字解曰.从车，宣声.本作“宣”. “車”部云，“象車轅紋”.又解曰．“車也.自關至洛為陆車.自洛至燕爲水車. 凡車字從車者，皆陸車也.” 按此則知軒之形，初本作宣.其音亦同.後乃加車，成軒字耳．然則軒之名，有由來矣．又曰．“（車）象車輻之文．”又释車字．“車，
夔钰俊“晟”字的字义，《康熙字典》中解释为“火”。那么其具体的五行属性就应该根据火的五行特性来定了。 火，五行之一，五行的性质，在自然界中具有三性：一、温热性质：有热量，主生长——“天理营卫，暖一身之阳；地气脏腑，养万物之根。”《内经·灵枢·本脏》二、光亮性质——光照四方，功同日月。
揭璟珍佌，有如下解释。 1. 《广韵》子礼切（cǐ）《集韵》《韵会》《正韵》才耳切，音泚。《玉篇》卑小也。《增韵》猥琐貌。《庄子·人间世》形大者伯夷，形小者痀偻。《史记·司马相如列传》猥人主之尊。 又《广韵》此氏切，音梓。义同。2. 《广韵》祖尔切《集韵》《韵会》朱意切，音祉。与咫近。《诗·周颂》曾孙维主。
翟雯璇“五行”最早出自于道家，《尚书·洪范》中有记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 古代五行学说的内容被后世添加了很多内容。到汉代，五行学说被引入医学领域，作为医学理论的基础之一。 金在五行之中属阴，为阴柔之物，其性清凉，所以被称为“阴金”。 又因“土生金”，故土在五行中居中央位置。
师长唐五行，是根据物质在自然界中不同形态而进行划分的，它代表的是五种基本的元素。根据《说文》中的记载，“水、火、木、金、土”这五个字，被称之为“五行”；它们既是构成自然界万物的基本元素，也是产生各种阴阳变化的根本来源。
祁伟凌“实”的本意是种子，所以其五行应该是属土，但这并不能说明它就不宜生于夏季了； “实”又有充实、富足的意思，引申为实际、实事求是等义，这都是土的性质或含义啊！ 可见“实”五行属性是属土无疑的。那么它喜不喜欢夏天呢？我觉得它是喜欢夏天的！为什么这样说呢？
裴芝妍在五行的世界中，金木水火土是五种基本元素，被古人用做构成世界的五大基本物质。并且五行相生相克，生生不息。 那这五行是怎么得到的呢？这就要从河图洛书说起，相传，伏羲氏看到一只乌龟背着河图，就按照它的背纹推演出了“河图”；又相传，大禹治水时，受河图的启发，挖凿了九洲，并得到了另一幅图——洛书。
文赐升思，上下结构，上面是个「田」，下面是个「心」。这个字形在甲骨文、金文中都写过「田」字中间加一短横，表示与耕作有关的思考。小篆把上面的「禾」和下面的「心」连了起来，形成今天的繁体字「思」「相」二字。 《说文》中解释「思」是「容”，也就是“心里有所想的形象”。
涂梓豪以五行为标准来选银行，是不是有点外行人看门道的感觉…… 五行学说是古人研究自然规律总结出的一套系统理论。其中阴阳两学是核心，而五行则是具体化、形象化的阴阳。
慎蓓冰