"家"字在五行中属于木，因为"家"字的偏旁为"宀"(yan)，而"宀"的拼音为baoyan，在康熙字典中的解释即为“象形”，又引《易·说卦》“震，动也。为雷，为龙。”所以"宀"也就是宝盖头的意思；又因“震为雷”、“震居东”、“震为动”，故此“家”字五行属木。
季泽琛季泽琛在易学预测中，经常提到“东方木”、“西方金”、“北方水”，这些称谓来源于八卦中的八个卦象。《周易·乾》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”《周易·坤》曰：“至哉坤元，万物资生成，乃顺承。”所以，乾坤两卦也代表了东西两个方向。乾代表的是太阳，是一天的开始；坤代表月亮，是夜晚的开始。
蓬茜轩这个问题有点意思，先答一下属什么，再说说为什么。 五行分木火土金水五个元素，对应五色青红黄白黑，对应五季春夏长夏立秋立冬冬至大雪小寒大寒。所以说“天人合一”就是这些能量在四季运行变化。我们人也就是在这一天当中运动变化的。 “心为君主之官，神明出焉”，这里的心不是说心脏，而是指思维和精神。
郎宝琴这个问题很有趣，不过我并不完全认可这个结论。 先给出我的结论：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这是五行的相生顺序。 这里的水是润下的，不是雨露之恩的“雨”；这里的金是清金的，指带锋利的金属物质。 题主提到的坤属土，缺的是金和水的说法是不正确的。因为五行之中土生金，金生水。所以不能缺。
衣华露子午流注与五时辰针法 将一昼夜分为十二段，每段时间叫做一个时辰，相当于现在两个小时。从23点到1点为子时，1点到3点为丑时，3点到5点为寅时等等以此类推。 每个时辰都有其对应的脏腑和经络，如果在这个时辰发病，那么可以推断这个病症跟这个时辰相关的脏腑或者经络有关系。
宫奕雯题主说的是地支五行的意思吧！子午卯酉为阳火，寅申巳亥为阳木，辰戌丑未为阴土，甲乙丙丁为阴火，戊己庚辛壬癸为阳金。 古人把天地分为阴阳五行，用五种元素描述了天，把五行再细分用来描述大地上的万事万物，其中，木火土金水也分别对应着青红黄白黑的颜色。
漆钰婷《黄帝内经》云，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”、“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”——这就是天人合一、
邬显平木，因为“杄”字属于木字旁。 古代把汉字分为八类，即所谓“八体”；每一类包括若干字体，每个字形又可以细分成几个书写风格不同的字体——所谓“隶分八体”“篆分八体”“隶变”等等，都是指这些意思。 这种分类法产生很古老，早在商代就有了。
郁朝旭“彪”字的五行属性是木，“炳”字的五行属性也是木。 汉字五行属性的判断方法有很多，最准确的是根据五音十二律来判定。而最简便的方法就是依据汉字的字形，看其偏旁部首属于什么结构，以确定它的五行属性。
沈元超五行属性 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 根据以上原理可得出以下结论： 金旺的人，应该用火来克之；木旺的人，应该用水来养之；水旺的人，用土来制之；火旺的人，用木来生之；土旺的人，用金来伐之。
毋若玮八在农历是八月，即立秋之后至白露之前。 二十四节气中有立秋、处暑、白露三个节令。《管子·地员》：“土居中央。”故八个节气属中央土。又因中央五行属土，而时值秋季，金旺水弱，故八字中宜土金之人。 从季节上讲，秋属金。《黄帝内经》指出：“秋三月，气始于辛金，脏气始于膈膜。
钱四弟“昆明”，这个地名在五行中属啥？ 这个问题问倒我了！我学的是周易预测，对五行生克并无深入研究（因为易学界在这方面存在严重争议），所以不能随便下结论。于是我去问了我的老师，他说他也不懂这些。不过我可以给你一个比较准确的答案——以“昆明”作为地名的时间并不长，从清末民初才开始用“昆明”代替“晋宁”。
初钰然度（duó），意为长度、广延、幅度、速度等。《说文》中有“度，法也”之称，也就是说度具有计量、计算的职能。 度的本义就是标尺，引申为计算、衡量、分量的意思。 由量的概念，进一步引申出制度、准则的意思。 再引申一步，就有度量、容忍的意思。最后，“度”还可以表示度数、度数的简体字。
权兰婷五金工具，属于金，因为五金中包括金属材料，所以是金。 家用电器，包括电冰箱、洗衣机等等这些家用的，都属于木。为什么属木呢？ 因为“家”字里面有个“宀”，而“宀”的笔画数是七，属金；下面有一个“广”，即房屋的“屋”，这个“屋”有“匚”，是竹简或书籍，属于木。家电属木。 所以古代造字是很科学的。
徐离子哲1.一个同学打电话给他老爸，说：“爸！我最近缺钱”他老说我是个没出息的孩子没钱就打电话给爸爸，他爸爸就说“我给你寄点钱去！” 然后这个同学又说“我想自己赚点钱！”“你想怎么赚钱？”“我想把我那些同学的名字写下来，按顺序排列，然后在后面注上他们的生日和血型，然后卖掉他们姓名权，您看可以吗？！
寿万里中医理论认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下面为阴。人处在中间，只有站得高才能行得远；只有脚踏实地，才能顶天立地。这就要求我们做人要阴阳协调、不偏不倚。 “五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。它们各有其性，如木曰曲直，火曰炎上，金曰从革等。
平明裕这个问题很有意思，我做过多次研究，发现不同流派之间对这个问题的认知是完全相反的，这其实是涉及到了对“五运六气”的不同解释导致的。 先说结论，五行属性应该以农历的节气为准，也就是阴历。
伊茗尔玉，在中医学里，属阴，润而不寒；在相书上，属土，有仁德之意（相书所说的“土”不是指五行的土，而是说脾主的肌肉丰满）；在中医基础理论教材上，归肺和大肠经，具有益气和中、生津润燥的作用。 不过，这些说法都太笼统，再仔细研究，玉的药性其实是十分复杂的。
秋皓文1945年是干支纪年的乙酉年，乙的五行属木，酉为鸡。1945年出生的人生肖属鸡； 阴历1945年是乙酉年，乙的五行属木，故1945年出生的人五行属于木。 1945年出生于农历乙酉年，天干乙木，地支酉金，可组合成金木相生的良好命理。乙酉年生人，属相为鸡。“乙”属木，表示花草树木。
籍洁妍亦晨五行属木，是起名常用字，也是吉字。 《礼记·檀弓下》中曾有记载“丧有全棺、散棺之制。”古人制作棺椁，多取形于树木的枝叶，因此用亦晨作为名字。且从字的结构来看，亦字属于上中下结构，晨字为上下结构，这种结构寓意着人生道路上能有所成就。
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